Die Tatsache, dass Herr TU Youyou diesmal auf der "Hot List" steht, zeigt, dass die Besorgnis der Menschen über die chinesische Medizin zunimmt. Die traditionelle chinesische Medizin hat in der Zeit der Republik China eine völlige Strangulierung durchgemacht, und es gab eine Talsohle, die auf den übermäßigen Aberglauben an die westliche Medizin in der Anfangszeit zurückzuführen ist. In mancher Hinsicht hat die westliche Medizin gewisse Vorteile, z. B. im Bereich der Infektionsbekämpfung, insbesondere durch das Aufkommen von Penicillin.

Nach der Befreiung Chinas bildeten wir, um die Qualität der gesamten Bevölkerung rasch zu verbessern, "Barfußärzte" aus, was den Mangel an medizinischer Versorgung auf dem Lande bis zu einem gewissen Grad linderte, und die chinesische Medizin spielte wieder eine große Rolle. Natürlich gibt es auch hier das Verdienst der westlichen Medizin, die "Kombination von chinesischer und westlicher Medizin" entstand ebenfalls zu dieser Zeit.

Mit dem Aufkommen der Reform des Gesundheitswesens, den Zustand des Krankenhauses als eine nationale Gesundheitsschutz Ort (einige Leute vergleichen es mit der "zweiten Linie der Landesverteidigung" ist nicht zu viel) in eine selbstfinanzierende Institutionen, die Einführung der volkswirtschaftlichen Gesamtrechnung, eine Reihe von Problemen, große Krankenhäuser, die Entstehung von großen Krankenhäusern, kleine Krankenhäuser, vor allem Township Krankenhäuser sind allmählich rückläufig, große Krankenhäuser sind überfüllt. Das Entstehen von großen Verschreibungen, großen Untersuchungen, hochwertigen Untersuchungs- und Behandlungsgeräten wird von Interessen geleitet. Die Zahl der Patienten steigt, und der Wunsch der Menschen nach Gesundheit und ihre Erwartungen an die Krankenhäuser werden immer größer.

Um zu überleben, haben chinesische Mediziner auch die Methoden der westlichen Medizin übernommen. So haben chinesische Krankenhäuser auch Programme durchgeführt, die alle westlichen medizinischen Untersuchungen und Behandlungen einschließen, damit sie aufrechterhalten werden können und die Mitarbeiter Prämien und Löhne erhalten können. Mit dem Gewinnstreben geht der Wunsch nach Gewinnmaximierung einher, und so übernehmen chinesische Krankenhäuser nun das Managementmodell westlicher Krankenhäuser.

Die einzige Möglichkeit, die Krankenhäuser wieder auf den richtigen Weg zu bringen, nämlich Leben zu retten und Kranken zu helfen, besteht darin, die Interessenkette zu durchbrechen. Das Wesen der Krankenhäuser im öffentlichen Interesse muss offenkundig werden. Da die chinesische Medizin auf den Menschen ausgerichtet ist, sind alle Kosten viel geringer, der Staat sollte die Verantwortung haben, das Krankenhaus wirklich zu leiten, wenn die Menschen kraft der Maschine belastet werden, dann wird das Krankenhaus auch gewinnorientiert sein, die chinesische Medizin wird auch von der westlichen Medizin lernen, die mit dem Gewinnstreben begann. Die chinesische Medizin ist auch schwer zu revitalisieren.

Um Krankenhäuser zu verwalten, als ob sie nationale Grenzen, Ärzte sind Grenzschutz, so dass Krankenhäuser im Wettbewerb um Patienten vollständig zu beenden, begann Pekings große Krankenhäuser in die Gemeinden und Gemeinden von Gesundheitszentren zu durchdringen, alle Ebenen der tertiären Krankenhäusern Tentakel sind auch die Basis-Krankenhäuser zu erreichen, sind sie nicht wirklich liefern medizinische Versorgung, sondern um für die Krankenversicherung zu konkurrieren dieses Stück Kuchen ist nur.

Da der Staat seine Hoffnungen in die chinesische Medizin gesetzt hat, sollte er eine umfassende medizinische Reform durchführen, um die chinesische Medizin wiederzubeleben. Darüber hinaus muss auch das allgemeine soziale Umfeld korrigiert werden, um die bestehende Mentalität aller Menschen im Streben nach Profit zu ändern, und das so genannte "Lachen über die Armen, aber nicht über die Prostituierten" ist ein konkreter Ausdruck dieses Phänomens.

Es wäre naiv zu glauben, dass das Artemisinin von Tu Youyou zur traditionellen chinesischen Medizin gehört.

In der Tat gibt es ein Problem mit dem Begriff "chinesische und westliche Medizin", der eine völlige Gegenüberstellung zu sein scheint und eigentlich traditionelle Medizin und moderne Medizin heißen müsste, um die Situation besser zu verdeutlichen. Die moderne Medizin hat sich aus der traditionellen Medizin entwickelt, nur dass die moderne Medizin aus der westlichen traditionellen Medizin hervorgegangen ist, während unsere traditionelle Medizin immer noch im selben alten Trott feststeckt und sich nicht weiterentwickelt hat.

Warum hat Tu Youyou den Nobelpreis erhalten? Weil Herr Tu zufällig den Weg der Modernisierung der chinesischen Medizin eingeschlagen hat. Er fand den Wirkstoff in der chinesischen Medizin, reinigte ihn und bewies, dass Artemisinin der wirksamste Wirkstoff in der chinesischen Medizin ist. Aus diesem Grund wurde er mit dem Preis ausgezeichnet.

Kräutermedizin, um die Wirkstoffe zu identifizieren, Reinigung ist genau der Verlauf der Modernisierung der chinesischen Medizin. Deshalb gilt Artemisinin bereits als westliche Medizin, weit entfernt von den primitiven Rinden, Graswurzeln und anderen gekochten Tonika.

Das wichtigste Medikament gegen Malaria ist nicht mehr Artemisinin, sondern Penicillin-Derivate, die 20 Mal wirksamer sind als Artemisinin. Dies ist ausschließlich ein Produkt der modernen Technologie. Das in den Nachrichten erwähnte Dihydroartemisinin ist kein natürlicher Wirkstoff mehr. Daher ist die Verwendung des Nobelpreises von Herrn Tu Youyou zur Veranschaulichung, dass die chinesische Medizin das falsche Ziel ist, und Herr Tu hat die Notwendigkeit der Modernisierung der chinesischen Medizin weiter unterstrichen. Wenn man in dem primitiven Zustand verharrt und an den alten Methoden festhält, schaufelt man sich sein eigenes Grab.

Warum die heiße Debatte? Auf der einen Seite gibt es den Ansturm der TCM-Hacker. Auf der anderen Seite gibt es hartgesottene TCM-Praktiker, die sie verteidigen.

Eryang ist der Meinung, dass die Gewinnung von Artemisinin aus Artemisia annua und seine Verwendung nach der Pharmakologie der westlichen Medizin, ob es wirksam ist oder nicht, nicht mehr der chinesischen Medizin zuzurechnen ist. Wenn die Ausgrabung von guten Methoden, verschreibungspflichtige Medikamente, nur beweist, dass die chinesische Medizin ist in der Tat eine Fundgrube würdig der westlichen Medizin zu graben und zu lernen.

Andererseits gibt es viele gute Methoden und Rezepte, die in der chinesischen Medizin bis heute angewandt werden, und es besteht kein Zweifel daran, dass wir die chinesische Medizin in einer therapeutischen Weise anwenden, die durch Tausende von Jahren klinischer Anwendung bewiesen ist, und die Jets, die sich ein wissenschaftliches Mäntelchen umhängen müssen, können einen Blick auf die evidenzbasierte Medizin der modernen westlichen Medizin werfen oder etwas darüber lernen.

Die chinesische Medizin ist so fortschrittlich in der Anwendung der Systemtheorie und der integrativen Behandlung. Die westliche Medizin wird das nie verstehen können, weil sie immer noch im Einzelldenken verhaftet ist. Schließlich ist der Mensch keine Zelle und kein Molekül, sondern ein komplexes Ganzes. In der chinesischen Medizin geht es um die Anpassung dieses Ganzen.

Die Extraktion und erweiterte Anwendung von Artemisinin kann dazu führen, dass diejenigen, die vor fremden Herren auf die Knie fallen, sich nur noch selbst trösten. Die chinesische Medizin wird seit langem in begrenztem Umfang angewandt, und es ist notwendig, von fremden westlichen Herren anerkannt zu werden, um ein Gefühl von Leistung und Existenz zu haben, und diese Art von Sklaverei ist tief verwurzelt. Viele so genannte hochrangige Intellektuelle sind kolonisiert und ausgebeutet worden.

Wenn es um Medizin geht, muss man über Rice sprechen, die Dialektik der anderen ist die Wahrheit, usw.! ......

Ich denke, all dies ist der Grund, warum dieses Thema so heiß diskutiert wird.

Die chinesische Medizin hat die chinesische Nation bis zum heutigen Tag unterstützt.

Vielen Dank für die Einladung!

Tu Youyouyou auf der heißen Suche, traditionelle chinesische Medizin Beitrag wird dazu führen, dass Netzwerk-Debatte, weil jetzt die chinesische Medizin im Westen, einige Leute mit Hintergedanken in dem Land, um eine große Anzahl von chinesischen Medizin schwarz zu kultivieren, solange die Angelegenheit der chinesischen Medizin wird schwarz sein, nur sehr wenige positive Berichte über die chinesische Medizin, bis Tu Youyou gewann den Nobelpreis! Und die Tatsache ist, dass die westliche medizinische Behandlung des Todes in der Minderheit, aber die meisten Menschen ein Auge zudrücken, halten Sie sich an den kleinen Schwanz der chinesischen Medizin nicht loslassen, jeden Tag schwarz, jeden Tag Schelte, so dass die Menschen eingeschüchtert sind! Es lässt sich nicht leugnen, dass die chinesische Medizin ihren Anteil an Problemen hatte, und es gab viele unseriöse chinesische Mediziner, die die traditionelle chinesische Medizin in Verruf gebracht haben, aber gibt es kein solches Problem mit der westlichen Medizin? Die Verbreitung von Antibiotika hat zum Auftreten von Superbakterien und letztlich zu unheilbaren Todesfällen geführt, und wer ist daran schuld?

Chinesische Medizin ist einfach nicht in der richtigen Weise verwendet, einige Dörfer und Städte auf dem Lande Chinesische Medizin Wirkung ist viel besser als Krankenhäuser, und billig, sind erschwinglich, wenn es keine Wirkung, warum sollte es eine lange Schlange zu laufen, um eine solche abgelegenen Ort, um medizinische Behandlung zu suchen?

Bereits 1913 schrieb Mao Zedong in seinen Notizen für das Hörsaalprotokoll: "Die chinesische und die westliche Medizin haben ihre eigenen Stärken. Die Chinesen sprechen von Chakra und die Westler von Experimenten. Diejenigen, die von Qi und Puls sprechen, sind jedoch zu subtil, um von gewöhnlichen Menschen erkannt zu werden, und verfehlen daher oft das Ziel. Diejenigen, die von Experimenten sprechen, suchen spezialisierte Qualität und Gas ist weg, so oft verlieren ihre Essenz, dann sind die beiden parteiisch." Am 25. November 1928 wies Mao Zedong in seinem Artikel "Der Kampf um den Berg Jinggang" darauf hin, dass "es im Kampf eine Gruppe verwundeter Soldaten gibt. Aufgrund von unzureichender Ernährung, Kälteeinwirkung und anderen Gründen wurden viele Offiziere und Soldaten krank. Auf dem Berg wurden Krankenhäuser eingerichtet, die sowohl mit chinesischen als auch mit westlichen Methoden behandelt wurden."

Deshalb, egal ob chinesische oder westliche Medizin kann die Krankheit zu heilen ist gut, die Kombination der Vorteile der jeweils anderen, besseren Service für die Menschheit! Ich hoffe auch, dass es mehr Engel wie Tu Youyou auf der Erde geben wird!

Artemisia annua amputieren Malaria, ist nicht eine chinesische Medizin Praktiker mit chinesischen Medizin Theorie Abzug, das ist nur eine Erfahrung, sondern ist ein betrunkener auf der Einnahme von Blei und Quecksilber taoistischen Priester (vielleicht kann auch als chinesische Medizin) aufgezeichnet, die nicht zeigen, dass die chinesische Medizin ist, wie groß oder wirksam, im Gegenteil, weil der chinesischen Medizin Theorie der nutzlos, was zu chinesischen Medizin Praktiker können nicht weiter erforschen diese Erfahrung, wie artemisia annua Mechanismus ist, was, ist es ah oder Tonic Yin ah ist es möglich, andere Medikamente anstelle von ah und so weiter verwenden. Klare Hitze ah oder ergänzen Yin ah ist es möglich, andere Medikamente anstelle von ah verwenden, und so weiter, wirklich tun wollen, erfand die chinesische Medizin andere wirksame Mittel sein kann, leider mehr als tausend Jahre vergangen sind, ist die Studie von Artemisia noch zwei Worte, schneiden Malaria, um es unverblümt ist in der Lage, Malaria zu heilen, und sogar vorgestellt, dass die ursprüngliche wirksame Artemisia frischen Saft Service für die unwirksame Sonne trocknen Abkochung, Artemisinin preisgekrönten und dann eilen, um die reiben Shame on you, das ist die tiefe chinesische Medizin, dank Tu Youyou, lassen Sie uns sehen, das wahre Gesicht der chinesischen Medizin, sondern auch sehen, die schamlose Gesicht der chinesischen Medizin.

Die moderne Medizin ist eine Pseudowissenschaft und die chinesische Medizin ist eine Wissenschaft der Komplexität.

Ursachen des Internet-Fiebers: Ist Artemisinin eine traditionelle chinesische Medizin? Der Weg vom Gebräu und der Alchemie zur chemischen Zusammensetzung.

Am 5. Oktober 2015 gab die Caroline School of Medicine in Schweden in Stockholm bekannt, dass Tu Youyou, eine chinesische Pharmakologin und leitende Forscherin am Institut für traditionelle chinesische Medizin der Chinesischen Akademie für traditionelle chinesische Medizin, zusammen mit William Campbell und Tomo Omura den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin 2015 erhalten hat. Dies ist das erste Mal, dass ein chinesischer Wissenschaftler den Wissenschaftsnobelpreis für eine auf chinesischem Boden durchgeführte wissenschaftliche Forschung erhält, und es ist die höchste Auszeichnung, die die chinesische Ärzteschaft bisher erhalten hat. Der Grund dafür war ihre Entdeckung von Artemisinin, einem Medikament, das die Sterblichkeitsrate von Malariapatienten wirksam reduziert.

Prof. Tu Youyou, Foto mit freundlicher Genehmigung aus dem Internet

Doch für Tu Youyou die Auszeichnung, die inländische chinesische Medizin Kreise sprechen über eine Menge Lob und Kritik, Lob, dass Tu Youyou Nobelpreisträger ist das Zeichen der chinesischen Medizin Kultur Erholung, verunglimpfen, dass Tu Youyou Nobelpreisträger ist der Beginn des Niedergangs der chinesischen Medizin Kultur, für die beiden unterschiedlichen Verständnisse der richtigen und falschen, müssen wir rational analysieren die Ansicht kann nicht emotional an sie gebunden, schließlich ist dies die Entwicklung der traditionellen chinesischen Medizin in der Geschichte des Wahrzeichens der großen Veranstaltung.

Abschnitt I: Ein richtiges Verständnis der "metaphysischen" Weltanschauung

Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) bezieht sich im Allgemeinen auf die traditionelle Medizin, die von den Han-Chinesen entwickelt wurde, weshalb sie auch Han-Medizin genannt wird. Sie befasst sich mit der Erforschung der menschlichen Physiologie, der Pathologie sowie der Diagnose und Prävention von Krankheiten.

Die chinesische Medizin entstand in der primitiven Gesellschaft, und die Theorie der chinesischen Medizin wurde im Wesentlichen während der Frühlings- und Herbstzeit und der Zeit der Streitenden Staaten entwickelt und in den folgenden Generationen zusammengefasst und weiterentwickelt. Darüber hinaus hatte sie einen großen Einfluss auf die Länder des chinesischen Kulturkreises, wie z. B. die chinesische Medizin in Japan, die koreanische Medizin in Korea, die Koryo-Medizin in Korea, die östliche Medizin in Vietnam usw., die alle auf der Grundlage der TCM entwickelt wurden.

Da die chinesische Medizin die einzige traditionelle Medizin ist, die unter den vier alten Zivilisationen bis in die Gegenwart überliefert werden kann, gab es in der Geschichte viele verschiedene Sichtweisen, aber vom erkenntnistheoretischen Standpunkt aus gibt es ein unveränderliches Prinzip, nämlich das Konzept des "metaphysischen Daunens", aber diese Sichtweise wurde im Prozess der historischen Entwicklung missverstanden, was zu großen Unterschieden im Verständnis der chinesischen Medizin geführt hat und viele chinesische Mediziner dazu veranlasst hat, ein denkendes Missverständnis im Verständnis der chinesischen Medizin zu haben. Allerdings ist dieses Konzept des Verstehens hat große Missverständnis in den Prozess der historischen Entwicklung, die auch zu großen Unterschieden in das Verständnis der chinesischen Medizin geführt hat, und auch dazu geführt, dass viele chinesische Medizin Praktiker in das Verständnis der chinesischen Medizin in der Studie des Denkens des Missverständnisses, also, wenn es um das Erbe und die Entwicklung der chinesischen Medizin Kultur kommt, müssen wir vor allem auf ihre eigenen "metaphysischen" Konzept des Verstehens zu reflektieren.

1: Untersuchung der ursprünglichen Bedeutung von "Metaphysik" im Altertum

Die Theorie der "Metaphysik und Metaphysik" stammt aus dem ersten Buch des Systems der Rhetorik:

"Yi" ist nicht sichtbar, dann Qiankun oder fast Rest. Daher ist die metaphysische heißt die Straße, die Form der unteren wird das Instrument genannt. Chemische und schneiden die so genannte Veränderung, schieben die so genannte passieren, heben und falsch die Menschen der Welt ist die Ursache genannt." .

Einer von ihnen ist "Metaphysik heißt Tao, und die Metaphysik heißt Instrument", das ist die so genannte "Metaphysik nach unten", und so begann allmählich die alte chinesische Weltanschauung zu bilden, die auch das Konzept der traditionellen chinesischen Medizin ist.

Wir sollten jedoch besonders darauf achten, dass in dieser alten chinesischen Weltanschauung das Geschlecht oben und die Form unten eine unteilbare Einheit sind; die Worte "Form oben" entsprechen "Form unten" und "Form unten" entspricht "Form oben", und die Form oben und die Form unten sind nicht zwei Dinge und werden daher "Metaphysik" und "Metaphysik unten" genannt, die niemals durch "Form oben" und "Form unten" ersetzt werden können. Daher werden sie "Metaphysik" und "Metaphysik unten" genannt und können niemals durch "Form oben" und "Form unten" ersetzt werden.

Nach der "metaphysischen Abwärtssicht" der Welt und des Verständnisses:

Die "Metaphysik wird der Weg genannt" ist der "Weg" der "Form wird das Werkzeug genannt".

Die "niedere Form wird Werkzeug genannt" ist das "Werkzeug" der "Metaphysik wird der Weg genannt".

Umfassend gesprochen, "Metaphysik" ist die Theorie der Einheit des Taoismus, mit der modernen Philosophie ist das so genannte Phänomen des Gesetzes kann nicht getrennt werden, das Gesetz ist das Gesetz des Phänomens, das Phänomen ist das Gesetz des Phänomens, das gleiche wie das buddhistische Klassiker "Prajna Paramita Heart Sutra", "Farbe ist nicht anders als die Luft, die Luft ist nicht anders als die Farbe, die Farbe ist Luft, die leer ist die Farbe". Farbe ist Leerheit, und Leerheit ist Farbe".

Das "metaphysische" Weltbild und Weltverständnis ist als unteilbare Einheit von Gegensätzen zu verstehen, weshalb im "Systematischen Wörterbuch der Rhetorik" folgende Verse über das, was das "Tao" ist, verwendet werden: "Ein Yin und ein Yang wird das Tao genannt, und der, der ihm folgt, ist das Gute, und der, der es wird, ist die Natur. Derjenige, der es wird, ist auch die Natur des Tao. Wohlwollen wird Wohlwollen genannt, Wissen wird Wissen genannt, die Menschen benutzen es täglich und wissen es nicht, so ist der Weg des Herrn frisch. Zeigen Sie das Wohlwollen, verstecken Sie die Verwendung der Trommeln aller Dinge und nicht mit dem Heiligen der gleichen Sorge, Shengde Daiye zu gehen! Der Reiche wird Daiye genannt, der Neue heißt Shengde. Die Geburt des so genannten einfachen, in das Bild des so genannten Qian, das Gesetz des so genannten Kun, die extreme Zahl der so genannten Konto, durch die Veränderung der so genannten Dinge, Yin und Yang unvorhersehbar so genannten Gott." .

Unter dem Einfluss der oben genannten Weltanschauung studierten und dachten die alten chinesischen Weisen über das Universum und das Leben auf der Grundlage der Idee, dass "das, was unterhalb der Form ist, das Gefäß genannt wird" und "das, was oberhalb der Form ist, der Weg genannt wird", das heißt, das Wesen des Phänomens durch das Phänomen zu sehen, nicht einen weiteren "Weg"-Körper außerhalb des Phänomens zu errichten; wenn ein weiterer "Weg"-Körper außerhalb des Phänomens errichtet wird, ist er "oberhalb der Form und unterhalb der Form", nicht "unterhalb der Form". Die Existenz eines "Tao"-Körpers; wenn ein anderer Tao-Körper außerhalb des Phänomens eingerichtet wird, ist er "oberhalb und unterhalb der Form", nicht "unterhalb der Metaphysik". "Der Sohn sagte: Der Herr ist keine Waffe." Dies ist auch die Bedeutung.

Cartoon-Bild aus dem Internet

2: Unterscheidung zwischen "metaphysischen" und "metaphysischen" Ähnlichkeiten und Unterschieden

Der Begriff Metaphysik bezieht sich eigentlich auf eine Teildisziplin der Philosophie. Der Begriff "Metaphysik" taucht nicht zu Aristoteles' Zeiten auf; er entstand, als Andronikus 60 v. Chr. bei der Zusammenstellung der posthumen Werke des Aristoteles zunächst Schriften über die natürlichen Dinge, die sich in der Bewegung verändern, zusammenstellte und sie Physik nannte, und die Kapitel dessen, was heute als Metaphysik bekannt ist, nach der Physik anordnete und in einem einzigen Buch namens Meta physika, der heutigen Metaphysik.

(Bild des Covers von Metaphysics aus dem Internet)

Was in der westlichen Philosophie unter Metaphysik verstanden wird, ist die Lehre von der Existenz. Es ist das Studium der Dinge, die außerhalb der Wissenschaft liegen, formlos und unbeweisbar sind. Metaphysik, eine Kategorie der primitiven Philosophie, bezieht sich auf Spekulationen über die Natur der unbeweisbaren und formlosen Welt, und das, was wir heute oft als "die Denkweise, die die Dinge von einem isolierten, statischen und einseitigen Standpunkt aus betrachtet" bezeichnen, ist ihre spätere Ableitung.

Es handelt sich um ein ontologisches System zur Untersuchung des "Seins", dessen theoretisches Prinzip die "Dualisierung der Welt" von Platon ist, die historisch im Dienste der Theologie steht. Seit dem 13. Jahrhundert wurde er als philosophischer Begriff für die Erforschung des Überempirischen (Seele, Willensfreiheit usw.) verwendet. Nach der Einführung der Dialektik durch Hegel wurde der Begriff erneut verwendet, um die antike Weltanschauung und Methodik zu bezeichnen, die in Opposition zur Dialektik stand.

Wenn wir die Bedeutung von "Metaphysik" in der westlichen Philosophie verstehen, werden wir feststellen, dass sich diese philosophische Konzeption grundlegend von der traditionellen chinesischen "Metaphysik" unterscheidet, und die östliche "Metaphysik" ist keine "Weltdualisierung", sondern "Weltmonismus". Die östliche "Metaphysik" ist nicht die "Weltdualisierung", sondern der "Weltmonismus".

Die "Dualisierung der Welt" bezieht sich auf zwei getrennte und unabhängige Existenzen von Phänomen und Wesen, und die "Einheit der Welt" sind zwei Manifestationen einer einzigen Existenz von Phänomen und Wesen, was der grundlegende Unterschied zwischen den philosophischen Konzepten der östlichen und westlichen Kulturen ist, und streng genommen sollte die "Dualisierung der Welt" der westlichen philosophischen Konzepte mit "Schule der Metaphysik" übersetzt werden, was nicht mit "Metaphysik" übersetzt werden kann, und die traditionellen chinesischen philosophischen Konzepte können nur in Begriffen der "Metaphysik" ausgedrückt werden. Streng genommen sollte die westliche Philosophie der "Weltdualisierung" mit "Metaphysik" und nicht mit "Metaphysik" übersetzt werden, was der einzige Weg ist, um die traditionelle chinesische philosophische Sichtweise auszudrücken.

3: Die "metaphysische" philosophische Perspektive als Leitfaden für die chinesische Medizin

Da die traditionelle chinesische Medizin vom philosophischen Konzept der "Metaphysik" geleitet wird, hat sie sich seit der Antike auf die Grundlage "Metaphysik ist ein Werkzeug" gestützt und "Metaphysik ist ein Weg" verfolgt und auf der Grundlage einer großen Menge an empirischem Wissen über die menschliche Anatomie, Physiologie und Pathologie nach und nach ein systematisches und organisches medizinisches Theoriesystem gebildet. Akkumulierte eine große Anzahl von menschlichen Anatomie, Physiologie, Pathologie und andere empirische Kenntnisse auf der Grundlage der schrittweisen Bildung einer systematischen und organischen medizinischen Theorie-System, hat nicht nur eine logische selbst konsistente theoretische System, sondern hat auch einen strengen Mechanismus auf der Grundlage der so genannten Form der Verfolgung der so genannten Form der Existenz eines anderen, das heißt, "außerhalb der sechs außerhalb der Existenz des blinden" medizinischen Konzept.

Schematische Darstellung der beiden Erkenntnistheorien

Abschnitt 2: Die Traditionelle Chinesische Medizin beruht seit der Antike auf einem menschlichen Mechanismus

1: Analyse der Ansichten der chinesischen und westlichen Medizin

Der allmähliche Niedergang der chinesischen Medizin im Zuge der modernen Entwicklung ist eine unbestreitbare historische Tatsache, und es gibt hauptsächlich drei verschiedene Ansichten über die Gründe für den Niedergang der chinesischen Medizin:

Erstens: Nur die Philosophie leitet die Dialektik und stellt sich gegen die westlichen medizinischen Theorien

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Dieser Standpunkt ist in der modernen medizinischen Wissenschaft in China, die beiden Theorien im Rahmen des Vergleichs, weil die Theorie der chinesischen Medizin nicht über eine detaillierte Anatomie, Histologie und andere Mechanismen des Systems, so dass die chinesische Medizin aus der Anatomie, Physiologie, Histologie, Embryologie und andere Perspektiven zu studieren und zu denken, über die chinesische Medizin, das Argument, die so genannte "Metaphysik" der so genannten taoistischen Körper als die grundlegende, diese Dieser Standpunkt ist zu weit entfernt, die Medizin ist eine hochtechnische Disziplin, wenn ein Arzt auch die grundlegende Anatomie der Orientierung ist nicht, allein auf diese logischen Systeme ist unmöglich, die klinische medizinische Praxis, alte und moderne chinesische und ausländische Medizin kann nicht akzeptieren, diesen Standpunkt, wenn wir tief in die Ursache für diesen Standpunkt, in der Tat, ist die westliche Philosophie der "Form der nächsten" fehlinterpretiert als die chinesische Medizin der "Metaphysik". Wenn wir die Ursache dieses Standpunktes näher betrachten, ist es tatsächlich eine Fehlinterpretation der westlichen Philosophie der "Form oben und unten" als das "Verhalten oben und unten" der chinesischen Medizin, die zu einem falschen Verständniskonzept führt, bei dem die einfache und mechanische Festlegung der so genannten Identifikation der chinesischen Medizin nur eine grobe Zusammenfassung von Syndromen ist, der ein strenger Mechanismus fehlt und die Erweiterung der chinesischen Medizin auf die Entwicklung von Mikro-Mechanismen negiert, mit dem Endergebnis Das Endergebnis ist, dass die TCM niemals in der Lage sein wird, den Übergang zur Modernisierung zu schaffen, was ein absolut falsches Konzept ist.

Zweitens die völlige Ablehnung der chinesischen Medizin und der Glaube, dass die chinesische Medizin eine Pseudowissenschaft ist.

Diese Ansicht erreichte ihren Höhepunkt in der Republik China, als die Opposition gegen die chinesische Medizin zum Verbot der chinesischen Medizin durch die Regierung der Republik China führte. Eine sorgfältige Untersuchung der Gegner der chinesischen Medizin, wie Yu Yunxiu, Lu Xun und andere, waren die ersten, die mit der westlichen Medizin in Berührung kamen, und nachdem sie die westliche Medizin kennengelernt hatten, verglichen sie die beiden Medizinsysteme und kamen auf die Idee, die chinesische Medizin zu bekämpfen, die auch heute noch populär ist. Dieser Standpunkt ist auch ein bisschen zu radikal, traditionelle chinesische Medizin ist der Prozess der Tausende von Jahren der Geschichte, Geschichte und Praxis hat die Angemessenheit und Anwendbarkeit der chinesischen Medizin bewiesen, hat die westliche Medizin der Mainstream der Medizin vor der Einführung von China, die Entwicklung der chinesischen Medizin in den Prozess der Entstehung einer Menge von Mängeln ist unvermeidlich, wenn die totale Negation des absoluten ist eine Art von radikalen Denken Konzepte.

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Drittens: die Konvergenz der chinesischen und westlichen medizinischen Perspektiven

Chinesische und westliche Medizin von der Einführung der westlichen Medizin in China begann, ist die früheste der späten Qing-Dynastie Leben Tang Zonghai, Guangxu Jahre, um die jinshi, mittleren Alters nach der Umstellung auf das Studium der Medizin zu heben, befürwortet sowohl die Stärken aller Schulen, "gute alte, aber nicht abergläubisch Alten, Gelehrsamkeit, kann aber die lange und geben die kurze," der Autor der chinesischen und westlichen Medizin durch das Wesen der medizinischen Schriften Grundlegende theoretische Werke. Auch bekannt als "Judgement of Chinese and Western Medicine", "Chinese and Western Medicine Explained" und "Introduction to Chinese and Western Medicine". Und andere Werke; in der Zeit der Republik China, um Zhang Xichun "Zhongzhong Senxi Lu" für den typischen Vertreter der Kombination von chinesischen und westlichen Medizin; diese Schule des Denkens ist eigentlich ein objektiveres Verständnis der chinesischen Medizin, obwohl weitreichende, aber immerhin gehört die traditionelle Medizin aus der Ära der Entwicklung der modernen wissenschaftlichen Instrumente, traditionelle chinesische Medizin muss mit den modernen wissenschaftlichen Mitteln der Bereicherung ihrer eigenen, um wirklich die Wiederherstellung und Entwicklung zu erhalten kombiniert werden, obwohl dies ein langer Prozess der Forschung, aber das ist ein Weg, der genommen werden muss. Dies ist zwar ein langer Forschungsprozess, aber es ist ein Weg, der beschritten werden muss.

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2: Chinesische Medizin Theorie hat einen menschlichen Körper Mechanismus Grundlage seit alten Zeiten

Erstens hat die Theorie der chinesischen Medizin ihren eigenen physiologischen und anatomischen Mechanismus.

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Traditionelle chinesische Medizin durch Tausende von Jahren der Geschichte existieren kann, und erhalten Sie die Wirksamkeit der Überprüfung, nicht einfach auf die Philosophie tun können, aber mit Anatomie und Physiologie der grundlegenden Mechanismus besteht, ist die offensichtlichste der "Gelbe Kaiser's Classic of Internal Medicine" in der "fünf Grad" sagte, dass es einen Puls Grad, Grad der Eingeweide, Grad der Fleisch-, Sehnen-Grad, Yu Grad, etc. fünf Grad, die so genannte Grad der Bedeutung der Grad der Messung Umfrage, die typisch für die physiologische Anatomie ist. Der so genannte Grad ist die Bedeutung der Messung und Vermessung, die die typische Bedeutung der physiologischen Anatomie ist.

Der spirituelle Drehpunkt, Pulsdichte: "Der Gelbe Kaiser sagte. Ich würde gerne den Puls hören. Qibo antwortete. Die sechs Yang der Hand. Von der Hand bis zum Kopf. Fünf Fuß lang. Fünf sechs drei Fuß. Die sechs Yin der Hand. Von der Hand bis zur Brust. Drei Fuß fünf Zoll. Drei, sechs, eins, acht Fuß. Fünf, sechs, drei Fuß. Zusammen, zwei Fuß mal einen Fuß. Die sechs Yang des Fußes. Vom Fuß bis zum Kopf acht Fuß. Sechs acht vier Fuß acht Fuß. Die sechs Yin des Fußes. Vom Fuß bis zur Brust. Sechs Fuß und fünf Zoll. Sechsundsechzig, drei Fuß, sechs Fuß. Fünf sechs drei Fuß. Drei Fuß neun Fuß. Die Stelzenvene verläuft vom Fuß bis zum Auge. Sieben Fuß und fünf Zoll. Zwei sieben, ein Fuß, vier Fuß. Zweieinhalb, ein Fuß. Kombiniert mit einem Zhang und fünf Fuß. Das Richtungsgefäß und das Ren-Gefäß. Jeweils vier Fuß und fünf Zoll. Zwei vier acht Fuß. Zweieinhalb Fuß. Neun Fuß. Wo alles zusammen sechzehn Fuß zwei Fuß. Dies ist der große Meridian-Tunnel des Qi." Die Länge der Meridiane wird in allen Einzelheiten gemessen.

Das Gleiche gilt für die anderen vier Grade, woraus ersichtlich wird, dass die Theorie der traditionellen chinesischen Medizin seit der Antike auf den physiologischen und anatomischen Mechanismen des Menschen beruht.

Zweitens: Die Theorien der chinesischen Medizin haben einen embryologischen Mechanismus

Screenshot Quelle

Die Theorie der traditionellen chinesischen Medizin beruht nicht nur auf dem Prinzip des physiologischen und anatomischen Mechanismus, sondern auch auf dem des embryologischen Mechanismus.

Der spirituelle Drehpunkt. Die Bestimmung der Qi-Kapitel" spricht:

"Der Kaiser sagte: Ich habe gehört, dass die Menschen Essenz, Gas, Flüssigkeit, Flüssigkeit, Blut, Puls haben, ich dachte, ein Gas Ohr, das ist als sechs Namen unterschieden, ich weiß nicht, warum. Diao Bo sagte: die beiden Götter ringen miteinander, kombiniert und geformt, oft ist der erste Körper geboren, wird Essenz genannt.

Was ist Gas? Diao Bo sagte: der obere Schwerpunkt der offenen, Haar Xuan fünf Korn Geschmack, geräucherte Haut, voller Körper, Ze Haar, wenn der Nebel und Tau der Bewässerung, wird als Gas.

Was ist Jin? Qibo sagte: Das Kuppelhaar, der Schweiß Qin Qin, wird Jin genannt.

Was ist Flüssigkeit? Diao Bo sagte: Ceres in das Gas voll von Naoze, in den Knochen injiziert, ist der Knochen Beugung und Streckung, Leckage von Ze, füllen Sie das Gehirn Mark, Haut feucht, heißt Flüssigkeit.

Was ist Blut? Diao Bo sagte: Das mittlere Jiao empfängt Qi und nimmt den Saft auf, um sich zu verändern und rot zu werden, was Blut genannt wird.

Was ist der Puls? Diao Bo sagte: "Die Stauung des Ying Qi, so dass es nichts zu vermeiden gibt, wird Puls genannt."

Die Theorie der "sechs Namen und ein Qi" der chinesischen Medizin ist ein typischer Mechanismus der menschlichen Embryogenese und Entwicklung.

Sie wird in dem Klassiker der Gründerschule der chinesischen Medizin, dem Taishang Laojun Neiguanjing, gelehrt:

"Himmel und Erde bilden die Essenz, Yin und Yang den Stoff Hua, alle Dinge, die geboren werden. Sie werden alle geboren, sie haben ihr eigenes Karma, und sie teilen den Geist und den Weg. Eltern und Harmonie, Menschen werden geboren. Anfang, Januar für die Zelle, die Essenz der Blutkondensation. Im Februar bildet sich der Fötus, und die Form des Embryos ist auch ein Zeichen. Im März wird der Yang-Geist zu drei Seelen, und er wird in Bewegung geboren. Im April wird der Yin-Geist zu den Sieben Geistern, die ruhig und gebändigt sind. Im Mai sind es die fünf Elemente des Sub-Zaozheng, die den Geist besänftigen. Im Juni die sechs Rhythmen der Eingeweide mit dem Geist der Ernährung. Juli, die sieben Essenzen der Öffnung durch das Licht. Im August, die acht Szenen Gottes, der Abstieg des wahren Geistes. Im September, der Palast von Roberts, um die Essenz zu setzen. Im Oktober ist das Gas ausreichend, und alle Bilder sind vollendet. Im Oktober, wenn das Qi ausreichend ist, entstehen alle Bilder. Der Yuan He nährt sich, und die Zeit bleibt nicht stehen."

Der Inhalt der oben genannten Verse basiert ganz klar auf dem Mechanismus der menschlichen Embryonalentwicklung und der Entwicklung der Lehre von der Erhaltung der Gesundheit.

Es kann durch die obige Liste der Schriften gesehen werden, dass die traditionelle chinesische Medizin Theorie hatte ursprünglich eine sehr präzise und detaillierte System der anatomischen und embryologischen Mechanismen, definitiv nicht die so genannte einfache empirische Unsinn, nicht auf die so genannte rein abstrakte philosophische Diskurs zu erwähnen, sondern hat ein ähnliches theoretisches System mit der modernen Medizin, nur aufgrund der klassischen Text ist zu schwierig und die klassische Beschreibung der Lockerheit der allgemeinen Gelehrten nicht systematisch erfasst werden kann, bedeutet nicht, dass die chinesische Medizin Es bedeutet nicht, dass es keinen Mechanismus des menschlichen Körpers gibt.

Abschnitt 3: TCM-Rezepte können auf ihre Zusammensetzung hin untersucht werden

Viele so genannte Hardcore-Chinesische Medizin Praktiker glauben, dass, um die chinesische Medizin aus dem Erbe der chinesischen Medizin zu erben, Western-Stil Zusammensetzung Analyse kann nicht durchgeführt werden, und nur die Abkochung Methode der Aufrechterhaltung der natürlichen Getränke ist die einzige reine traditionelle chinesische Medizin, auf der Grundlage dieser Sicht der chinesischen Medizin Menschen, siehe Professor Tu Youyou Nobelpreisträger, machte eine Menge Kommentare, dass Artemisinin Forschung ist keine traditionelle chinesische Medizin, sondern das Studium der westlichen Medizin, die nicht im Zusammenhang mit der chinesischen Medizin, und die extreme Überzeugung, dass die Erfindung von Artemisinin In der Tat ist dies eine sehr enge Verständnis, nicht wissen, dass die traditionelle chinesische Medizin seit der Antike, das Konzept der kompositorischen Analyse, und wurde der Kern der Entwicklung der chinesischen Medizin ist auch die wichtigste Linie.

Erstens: die Anwendung der Kompositionsanalyse der traditionellen chinesischen Medizin in der Shih Chuan Schule der chinesischen Medizin.

Lei Gong Gun Zhi Lun, drei Bände, Nördliche und Südliche Dynastien, Liu Song - Lei Es wurde jedoch um das fünfte Jahrhundert nach Christus geschrieben. Es ist ein klassisches Werk der alten chinesischen Medizin. Dieses Buch ist die früheste Monographie über chinesische Medizinmischungen in China. Es enthält 300 Arten von Arzneimitteln, von denen jede im ersten Teil des Buches beschrieben wird, um die Eigenschaften der Kräuter und die wichtigsten Unterscheidungsmerkmale zwischen den Kräutern und den leicht zu mischenden Sorten zu beschreiben, um so die Echtheit der Kräuter von ihrer Minderwertigkeit oder Falschheit zu unterscheiden, was es zu einem wichtigen Dokument für die Beurteilung der chinesischen Medizin macht. Lei Gong Gun Zhi Theorie" ist auch Chinas früheste Monographie über Arzneimittel, das Buch namens Arzneimittel für die Reparatur von Dingen, Reparatur Behandlung, Reparatur und so weiter, beschreibt die Netto-Auswahl, Zerkleinern, Schneiden System, Trocknen, Wasser-System, Feuer-System, plus Hilfssystem und andere Methoden, die Netto-Auswahl von Kräutern, die besonderen Anforderungen der haben auch eine detaillierte Diskussion.

(Illustration aus "Lei Gong Gun Shi Jing", aus dem Internet)

Insbesondere die Bestandteile "Wasser, Feuer und Hilfsstoffe" haben die Zusammensetzung der ursprünglichen Kräuter verändert. Dies zeigt, dass die traditionelle chinesische Medizin der Anwendung der Komponentenanalyse nicht ablehnend gegenübersteht und von Anfang an das Konzept hatte, die Auswahl der Komponenten für die medizinische Behandlung zu verändern.

Zweitens: Analyse und Verwendung der Bestandteile der Elixierschule des Gründers

Die taoistische externe Alchemie ist in China seit fast zweitausend Jahren weit verbreitet. Yuan Hanqing, ein berühmter Experte für die Geschichte der Chemie in China, ist der Ansicht, dass die Alchemie der Vorläufer der modernen Chemie ist und dass die in der Alchemie verwendeten Versuchsinstrumente und Arzneimittel zu den materiellen Präparaten wurden, die in der frühen Phase der Entwicklung der Chemie benötigt wurden. Obwohl die taoistischen externen Dan Huangbai Kunst letztlich nicht den gewünschten Zweck zu erreichen, aber die taoistischen jindan Familie hartnäckige Praxis und Exploration Aktivitäten, aber objektiv zu stimulieren, fördern die Entwicklung der Wissenschaft im alten China, sind die Chinesen stolz auf eine der vier großen Erfindungen von Schwarzpulver ist die erste in der Tang-Dynastie taoistischen jindan Familie "Ambrosia" Experimente in der Zucht, die zeigt, dass die Fangshi Schule der chinesischen Medizin seit der Antike. Dies zeigt, dass die Fangshi-Schule der chinesischen Medizin hat einen Präzedenzfall für die Analyse und Anwendung von Drogen-Komponenten seit der Antike eröffnet.

(Zeichnung des taoistischen Alchemisten Quellennetz)

Dan, ist eine Form der traditionellen chinesischen Medizin, viele alte und moderne Rezepte sind "Dan" genannt, um zu zeigen, dass der Geist des Dan, wie der Himmelskönig Dan, den Schatz Dan, Shan Hai Dan und so weiter. Diese Rezepte, vor allem von tierischen und pflanzlichen Arzneimitteln vorbereitet, und die ursprüngliche Bedeutung des Dan ist nicht tausend, nur leihen die "Dan" Namen nur alte Alchemie auf die späteren Generationen der tiefgreifenden Auswirkungen, die gesehen werden kann.

Abschnitt 4: Die Nobelpreisträgerin Tu Youyou markiert den Beginn der Modernisierung der TCM und der chinesischen Medizin

I. Die Überwindung der "biodynamischen Theorie" und das Aufkommen der Biochemie

Traditionelle chinesische Medizin und traditionelle chinesische Medizin Gebräu Methode und Dan Dao-Methode sind im Zusammenhang mit der Zusammensetzung des Medikaments, sondern aufgrund der Grenzen der Zeit eine in einem sehr rauen Zustand, die tatsächliche reale Gebräu Zusammensetzung Analyse und Anwendung ist immer noch in der Phase der Erfahrung, und nicht wirklich verstehen, den grundlegenden Mechanismus der Zusammensetzung des Medikaments, der Republik China Arzt Yu Yunxiu ist nicht Forschung der chinesischen Medizin, und sich für die inländischen Drogen, Behandlung von Krankheiten, die häufig in der traditionellen chinesischen Medizin, Klinik zu öffnen, das chemische Labor, Forschung chinesische Medizin Vorbereitung, Finishing chinesische Medizin Rezeptbuch, aber das Buch Art der Analyse Schlussfolgerung scheint jetzt auch sehr rau und eine Menge Fehler. Er eröffnete ein chemisches Forschungslabor in seiner Klinik, entwickelte chinesische Arzneizubereitungen, stellte chinesische Kräuterrezepturen zusammen und verfasste "Documentary Study of Domestic Medicines" und "Ruminations on the Study of Chinese Medicinal Products", aber die Schlussfolgerungen der Analysen in dem Buch scheinen jetzt sehr schlampig und voller Fehler zu sein, was auf die mangelnde Raffinesse der Biochemie zu jener Zeit zurückzuführen ist und wofür wir den Alten nicht die Schuld für ihre Fehler geben können.

Die Biochemie ist, wie der Name schon sagt, die Lehre von den chemischen Prozessen in lebenden Organismen und wird oft einfach als Biochemie bezeichnet. Sie dient in erster Linie der Untersuchung der Struktur und Funktion von Bestandteilen in Zellen, wie Proteinen, Zuckern, Lipiden, Nukleinsäuren und anderen Biomolekülen. Die chemische Biologie hingegen konzentriert sich auf die Anwendung von Methoden der chemischen Synthese, um Fragen zu beantworten, die mit denen der Biochemie verwandt sind.

Der Begriff Biochemie tauchte gegen Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf, aber seine Ursprünge reichen viel weiter zurück, und seine frühe Geschichte war Teil der frühen Geschichte der Physiologie und Chemie. So wies A.-L. Lavoisier in den 1880er Jahren nach, dass die Atmung ebenso ein oxidativer Prozess ist wie die Verbrennung, und fast gleichzeitig entdeckten Wissenschaftler, dass die Photosynthese im Wesentlichen der umgekehrte Prozess der Pflanzenatmung ist. 1828 synthetisierte F. Wöhler zum ersten Mal Harnstoff im Labor, womit er mit der Auffassung brach, dass organische Stoffe nur von lebenden Organismen erzeugt werden können, und der "Theorie der Organismen" einen schweren Schlag versetzte. 1860 wies L. Pasteur nach, dass die Gärung durch Mikroorganismen verursacht wird, aber er glaubte, dass lebende Hefen für die Gärung notwendig seien. 1897 entdeckten die Brüder Bichner, dass Hefen nicht als Gärungsmittel verwendet werden können und dass sie als Gärungsmittel verwendet werden können. 1897 entdeckten die Gebrüder Bichner, dass die Gärung durch zellfreie Hefeextrakte durchgeführt werden kann, was beweist, dass solch komplexe Lebensaktivitäten ohne lebende Zellen durchgeführt werden können, und die "Theorie der Organismen" endgültig widerlegt. (Auch J. Müller, ein berühmter Physiologe des 19. Jahrhunderts, schloss sich dieser Ansicht an.) Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert entwickelte H. Driesch die mechanistische Theorie am stärksten weiter. Vom mechanistischen Standpunkt aus analysierte er experimentell die frühe Entwicklung des Seeigels und entdeckte die bemerkenswerte Regulationsfähigkeit des Seeigel-Eis. Dies veranlasste ihn zu der Überzeugung, dass die teleologische Theorie der Motilität unumgänglich sei. Er argumentierte dann stark zugunsten des Mechanismus, indem er vorschlug, dass es in Lebewesen eine Art tonisches isoenergetisches System (d. h. ein System, in dem ein Teil die Bildung eines Ganzen regulieren kann), wie es in Seeigeln und erwachsenen Aszidien vorkommt, und ein komplexes isoenergetisches System (d. h. ein System, in dem jeder Teil dasselbe Ganze reproduziert), wie das des Eierstocks, gibt, und zitierte Phänomene, die beim Menschen gefunden wurden. Später vertrat er die Ansicht, dass bei diesen Phänomenen ein nicht-mechanischer Faktor am Werk war, den er Vitalität nannte. Er glaubte, dass diese Vitalität weder materiell noch energetisch und nicht räumlich sei, aber im Raum wirken könne. Viele haben Drieschs Theorie der Vitalität kritisiert und argumentiert, dass es sich nicht um eine biologische Theorie der Naturwissenschaften handelt. Vor allem vom Standpunkt der organismischen Theorie aus sollte der Vitalismus normalerweise der mechanistischen Theorie gegenübergestellt werden. Beide betrachten jedoch das lebende Vermögen als eine Überlagerung (d. h. die Eigenschaften oder Handlungen eines Vermögens sind einfach das Ergebnis der Überlagerung der verschiedenen Eigenschaften oder Handlungen der Bestandteile dieses Vermögens und nichts anderes). Dies ist ein von der Natur des Lebens losgelöstes Argument. Andere Zeitgenossen des Vitalismus von Driesch sind G. Wolff, J. Rein-ke und andere. Im Gegensatz zu Drieschs undurchschaubarer Vitalität schlugen sie einen Vitalismus des Geistes vor, der die psychologischen Faktoren als Prinzipien konkretisierte. (Diese neuen Vitalismen werden als Neovitalismen bezeichnet, um sie von den klassischen, strengen Vitalismen zu unterscheiden, die die Vitalität anerkennen).

Zweitens: Die Erforschung der Artemisinin-Komponente eröffnet den Weg zur Modernisierung der traditionellen chinesischen Medizin

Die chinesische Medizin wird seit Tausenden von Jahren angewandt und ist auch ein langfristiger Prozess der Arzneimittelprüfung, in dessen Verlauf sich ein riesiger Schatz an Arzneimitteln angesammelt hat. Das empirische Arzneimittelwissen ist jedoch schwerlich universell anwendbar, was dazu geführt hat, dass die chinesische Medizin nicht in der Lage war, in den Prozess der Modernisierung einzutreten, und dass eine große Anzahl von Arzneimitteln der chinesischen Medizin in den traditionellen Fesseln verstaubt ist und nicht zum Nutzen der Menschheit verwendet werden kann. In den 1960er Jahren hatte der Malariaparasit bereits eine Resistenz gegen Chinin-Medikamente entwickelt, was die therapeutische Wirkung stark beeinträchtigte. Tu Youyou extrahierte, inspiriert durch den chinesischen Klassiker "Nach der Ellenbogenzubereitung", erfolgreich Artemisinin. Artemisinin und seine Derivate können Plasmodium vivax im menschlichen Körper schnell zerstören, was eine sehr gute therapeutische Wirkung auf Falciparum-Malaria hat. Eine Entdeckung, die als "Rettung für 200 Millionen Menschen" gefeiert wurde.

Artemisinin ist ein farbloser, nadelförmiger Kristall eines Sesquiterpenlactons mit Peroxygruppe, der aus dem Stamm und den Blättern der Pflanze Artemisia annua mit der Molekularformel C15H22O5 gewonnen wird und 1971 von dem chinesischen Pharmazeuten Tu Youyou entdeckt wurde. Artemisinin ist nach Ethylpyrimidin, Chloroquin und Primaquin das wirksamste Malariamittel, insbesondere bei zerebraler Malaria und chloroquinresistenter Malaria. Es zeichnet sich durch seine schnelle Wirkung und geringe Toxizität aus und wurde von der Weltgesundheitsorganisation einmal als das "einzige wirksame Malariamittel der Welt" bezeichnet. Dies zeigt, dass die traditionelle chinesische Medizin ihre therapeutische Wirkung durch die Analyse und Anwendung moderner biologischer Komponenten erheblich verbessern kann, wodurch sie universell einsetzbar wird.

(Schematische Darstellung von Artemisinin Quelle: Internet)

Ähnlich wie artemisia wie chinesische Medizin in der traditionellen chinesischen Medizin ist sehr reich, kann als eine Fundgrube der einheimischen medizinischen Materialien, wenn alle tun können, wie artemisinin als die Wirksamkeit der universellen aus, die riesige Schatzkammer der einheimischen chinesischen Medizin wird geöffnet, die Zukunft der medizinischen Ursache für den menschlichen Beitrag der großen kann sich vorstellen. Daher ist die Studie von Artemisinin Komponente eröffnet den ersten Schritt der Modernisierung der traditionellen chinesischen Medizin.

Drittens: Der Nobelpreisträger Tu Youyou leitet die Modernisierung der chinesischen Medizin ein

Aus der Analyse des menschlichen Körpers Mechanismus der chinesischen Medizin Theorie und traditionelle Analyse der traditionellen chinesischen Medizin, finden wir, dass die so genannte traditionelle chinesische Medizin aus den vier Ebenen der Begründung, Methodik, Rezept und Medizin sind sehr ähnlich wie die moderne medizinische Theorie, traditionelle menschliche physiologische Anatomie und embryonalen Mechanismus, wenn einmal entschlüsselt, wird festgestellt, dass der Mechanismus hinter dem Mechanismus der modernen Lebenswissenschaften mit dem Mechanismus des Zusammenflusses; chinesische Medizin einmal die Analyse der chinesischen Medizin Komponenten durch moderne biochemische Erklärung, wird festgestellt, dass die traditionelle chinesische Medizin und moderne pharmakologische Mechanismus des Zusammenflusses der ein. und modernen pharmakologischen Mechanismus Konvergenz als Ganzes, chinesische Medizin menschlichen Körper Theorie Mechanismus und chinesische Medizin Theorie Mechanismus sowohl zur gleichen Zeit mit der modernen Wissenschaft Konvergenz, auf der Oberfläche, als ob die chinesische Medizin wurde aufgelöst, in der Tat nicht, und unnötige Angst, die obige Analyse ist nicht der Modernisierungsprozess der traditionellen chinesischen Medizin Theorie der Shih Chuan Schule, Fangshi Schule der traditionellen chinesischen Medizin Theorie hinter der so genannten Selbstkontrolle des lebenden Organismus, und wie man das Leben Körper zu kontrollieren. Der eigentliche Weg" warten auf die Zukunft Entmystifizierung der Wiederaufnahme der Linie, so dass wir wissen, dass der Prozess der Modernisierung der chinesischen Medizin kann nicht demontieren chinesischen Medizin, sondern nur für die Zukunft der chinesischen Medizin, um wirklich wieder die Linie zu öffnen den Präzedenzfall.

Am 8. Oktober 2015 wurde der chinesische Wissenschaftler Tu Youyou mit dem Nobelpreis für Physiologie oder Medizin 2015 ausgezeichnet und ist damit der erste Chinese, der den Nobelpreis für Naturwissenschaften erhält. Tu Youyou, der sich seit vielen Jahren mit der Erforschung der chinesischen Medizin und der Kombination chinesischer und westlicher Arzneimittel befasst, entwickelte auf kreative Weise neue Malariamedikamente - Artemisinin und Dihydroartemisinin -, die eine 100-prozentige Hemmwirkung auf Malariaparasiten erzielten, und wies der chinesischen Medizin eine neue Richtung für die Welt. Stellen Sie sich vor, dass Tausende von Artemisinin-ähnlichen Medikamenten nach dem Vorbild von Professor Tus Forschungen entwickelt werden - ist das nicht der Beginn des Modernisierungsprozesses der chinesischen Medizin?

Für die chinesischen medizinischen Künste, um wieder Ruhm zu schaffen

Das ist nichts, was man zu ernst nehmen sollte! Es gibt alle Arten von Menschen auf der Welt. Die Welt ist groß! Die drei Berge und die fünf Berge, alle möglichen Farben, rechtschaffene Menschen, Banditen, Hunde und Diebe, sag alles! Es gibt immer Menschen, die sich über die Krankheit der roten Augen freuen, die die Leistungen anderer sehen und dann andere angreifen ............ kein bisschen Vernunft! ,