Die Wurzel der Moral ist Harmonie. Der Taoismus ist das Gesetz der Natur, der Ursprung und die Zugehörigkeit aller Dinge, und der Taoismus ist das Gesetz der Natur; wenn Menschen in Harmonie mit dem Taoismus sind, sind sie tugendhaft; den Gesetzen der Natur zu gehorchen und nach den Gesetzen der Natur zu handeln, ist Tugend, die Natur und Ausstattung aller Dinge. Gegen die Gesetze der Natur zu verstoßen, gegen die Natur zu handeln, die Tugend zu verlieren, bedeutet, bestraft zu werden!

Um einige persönliche Beobachtungen zu machen: Tao, Verhalten, ist menschlicher Instinkt; Tugend, Qualität, ist menschliches Denken.

"Der Weg und die Tugend - Erleuchtung des Weges und der Tugend

Nordgarten: South Shore Wind

Tao, Weg. Der natürliche Weg, das Gesetz, die Gesetze usw., nach denen alle Dinge in der Natur existieren. Dao-Gesetz, der Weg des Durchgangs. Natürlicher Weg, der Weg der Natur, der Weg, auf dem alle Dinge in der Natur den Gesetzen, Gesetzen usw. ihrer eigenen Existenz folgen. Dem Weg zu folgen, natürlich. Gegen den Weg, da und sonst.

Es gibt eine Zeile im Buch von Lao Tzu: "Der Mensch folgt dem Weg der Erde, die Erde folgt dem Weg des Himmels, der Himmel folgt dem Weg des Tao, und das Tao folgt dem Weg der Natur." Wörtlich übersetzt: Der Mensch folgt dem Weg der Erde, die Erde folgt dem Weg des Himmels, und dann dem Weg der Natur. Das heißt, der Mensch folgt den Gesetzen und Regeln der Erde, die Erde folgt den Gesetzen und Regeln des Himmels, der Himmel folgt den Gesetzen und Regeln der Natur, und dann bildet er seine eigenen Gesetze und Regeln, um der Natur zu entsprechen.

Das Wissen der Menschen über die Natur ist ein allmählicher Prozess. Menschen die Erkenntnis der Natur, durch Beobachtung, Integration, Gefühl, Entdeckung und andere Möglichkeiten, weiterhin auf die Existenz der Natur, in Form von Kalligraphie, Malerei, Poesie, Musik, Gesang, Schreiben von Büchern und andere Formen der Übertragung, Übertragung, und so weiter, in Übereinstimmung mit der Art und Weise des Lebens, gegen die Art und Weise der Aufgabe.

Straßen, es gibt Millionen von ihnen. Straßen, es gibt Millionen von ihnen. Das Leben existiert in dem natürlichen Körper der Länge, Breite und Höhe und koexistiert mit der Natur. Mit den sechs Begierden der Augen, Ohren, Nase, Zunge, des Körpers und des Geistes nimmt der Mensch die sieben Emotionen Freude, Wut, Kummer, Gedanken, Trauer, Angst und Überraschung wahr und hat ein reges Interesse an allen Naturphänomenen; das Tao ist das Gesetz der Natur, und dann ist das Gesetz des Tao natürlich.

Tugend, Wohlwollen. Natürliche Tugend, Tugend in der Welt. Natürliches Wohlwollen, Wohlwollen für alle Wesen. Tugend ist in der langen Geschichte der menschlichen Entwicklung eine Richtlinie und Norm, die aus dem Gehorsam gegenüber dem Weg entstanden ist. In den verschiedenen Epochen der Geschichte variiert der Standard der Tugend, aber das Wort, das sich durch alle zieht, ist "Güte". Tugend wird auf dem guten Weg geboren. Wenn man gegen den Strich geht, ist man böse. Die Unterscheidung zwischen Gut und Böse liegt im Herzen, und man weiß, ob Tugend gut oder schlecht ist.

Im Tao Te Ching von Lao Tzu heißt es: "Das Tao mag Tao sein, aber es ist kein konstantes Tao. Der Name mag benannt sein, aber er ist kein konstanter Name. Kein Name ist der Anfang aller Dinge; der Name ist die Mutter aller Dinge." Dies zeigt, dass das Tao die Mutter der Tugend ist, und ohne Tao gibt es keine Tugend. Kein Name ist der Anfang der Tugend, und der Name ist die Mutter der Tugend. Das Dao gebiert die Tugend, die Tugend wird zum Wohlwollen, und das Wohlwollen wandert durch die Welt.

Es gibt einen Wachstumsprozess bei der Ausbildung von Tugenden, der sich durch das Leben eines Menschen zieht. Auch das Wachstum des Menschen ist ein allmählicher Prozess. Zusammen mit den sieben Gefühlen und sechs Begierden des Menschen verändert sich dieser Prozess ständig. "Am Anfang des Menschen ist die Natur gut. Die Natur ist nah, und die Gewohnheiten sind fern." Die Tugend des Menschen ist von Natur aus gut. Bei Zhu rot, bei Tinte schwarz. Die Tugend ist der Weg der Kultivierung im Leben des Menschen.

Es gibt Millionen von Tugenden und Millionen von Gütigkeiten in der Wohltätigkeit. Wie viele Menschen leben in einer Welt des Materialismus und der Begierde, und wie viele Menschen sind in der Lage, ihren Geist und Körper, ihre Familien und Unternehmen, ihre Talente und Künste und ihre Länder und Regierungen mit dem Tao, mit Tugend, Wohlwollen und Güte zu kultivieren? Wie viele Menschen sind in der Lage, ihre Herzen und Körper, ihre Häuser und Geschäfte, ihre Talente und Künste und ihre Länder und Regierungen mit "Tao", "Tugend", "Wohlwollen" und "Güte" zu kultivieren? Diejenigen, die die richtige Frucht kultivieren, werden Drachen sein, die um die Welt reisen. Diejenigen, die gegen den Weg gehen, werden rebellisch sein. Moral beginnt natürlich.

Die Wiederbelebung Chinas beginnt mit der Kultivierung der Moral. Auch der Traum des chinesischen Volkes beginnt mit der Wahl des Weges und der Etablierung der Moral. Die traditionelle chinesische Kultur hat eine lange Geschichte und wurde auf dem richtigen Weg geboren. Die traditionellen chinesischen Tugenden sind in den Herzen und Köpfen der Menschen verwurzelt. Die lange Geschichte und Kultur, die Essenz der Gedanken der Weisen, der Verlust von Zeit und Licht und der ständige Niederschlag. Der Gentleman hat die Tugend der Großzügigkeit, es wird der Segen des späteren Lebens, natürlich.

Der Weg nach vorn beginnt mit der moralischen Entwicklung. Der Weg zur Wiederbelebung, er ist lang und weit, die Jugend stark, das Land stark. Ländliche Wiederbelebung, seine Dampf und steigt, jugendlichen Wohlstand, den Wohlstand des Landes. Moralische Kultivierung, ist die Straße des Lebens einer Person, die jungen Menschen des Landes, um die Wiederbelebung des Landes der Straße zu wählen, um Tugend zu etablieren, wird das Land stark und wohlhabend sein. Die Menschen kultivieren die Tugend der drei Körper, um die drei Ansichten zu korrigieren - die Aussicht auf das Leben, Werte, Weltanschauung, wird dickes Leben sein kann. Es ist natürlich, in Übereinstimmung mit dem Weg geboren zu werden.

Vielen Dank für die Einladung!

Was ist der "Weg" und was ist die "Tugend"?

Laozi's Tao Te Ching hat 5.000 Wörter, die alle mehr als tausend Worte wert sind, und wenn wir ein Wort benutzen, um es auszudrücken, ist es offensichtlich das Wort "Tao". Es ist der Weg des Menschen, der Weg der Erde und der Weg des Himmels. Was den Humanismus betrifft, so gibt es den Weg des Menschseins, den Weg der Geschäftssuche, den Weg der Lebenserhaltung, den Weg der Rückkehr zum Baby, den Weg des Nichtstuns und den Weg der Herrschaft durch Nichtstun. Die Art der Verwaltung des "Nichtstuns" ...... usw.

"Was die "Tugend" betrifft, so unterteilt Lao Tzu sie in "höhere Tugend" und "niedere Tugend". "Wenn die obere Tugend nicht tugendhaft ist, ist sie tugendhaft. Wenn die untere Tugend nicht tugendhaft ist, ist sie nicht tugendhaft." Das Kriterium für die Unterscheidung ist der Unterschied in der Ausdrucksform, ob die "Tugend" absichtlich ausgedrückt wird oder nicht. Die "obere Tugend" ist nicht die gewollte Manifestation der Tugend, sondern die ungewollte Manifestation der Tugend, eine natürliche Manifestation. Die "untere Tugend" ist die absichtliche Manifestation der Tugend. Absichtlichkeit bedeutet Zielstrebigkeit, Widerwillen und Heuchelei. Die Ergebnisse sind nicht dieselben.

Was "de" betrifft, so bedeutet es Tugend, Charakter, die eigene Natur, die eigene Veranlagung. Die "Tugend" ist das Verhalten des "Tao", das zusammen die "Moral" bildet.

Wenn wir in der realen Welt von moralischen Werten sprechen, handelt es sich um eine Idee, die in einem sehr bewussten Verhalten zum Ausdruck kommt. Es ist eine Selbstdisziplin, die mit Wohlwollen und Rechtschaffenheit einhergeht. Gesetze und Vorschriften sind verbindlich, während Riten ethisch und moralisch sind. Bewusst respektieren die Gesetze und Vorschriften, ist ethisch, verstehen die Leistung der moralischen Menschen, sollte würdig sein, die ganze Gesellschaft zu fördern, Respekt! Gelobt sei!

Was ist "Tugend"?

Im modernen Chinesisch bedeutet das Zeichen "德" meist "Moral", mit Ableitungen wie "Geist" (z. B. "zentrifugale Abkehr von der Tugend"), "Gunst" (z. B. "Dankbarkeit für Tugend") usw. Im modernen Chinesisch bedeutet das Schriftzeichen "德" meist "Moral", und seine Ableitungen umfassen "Geist" (z. B. "zentrifugale Trennung von der Tugend"), "Gunst" (z. B. "Dankbarkeit") und so weiter. Seit der Antike ist China ein Land, das großen Wert auf "moralisches Verhalten" legt, und so haben sich unsere Vorfahren auch viel Zeit genommen, um das Schriftzeichen "德" zu schaffen.

Bei den obigen Orakelknochen-Inschriften ist die linke Seite "彳"(chì), was in den alten Schriften meist "gehen" bedeutet, und die rechte Seite ist ein Auge, mit einer geraden Linie über dem Auge, was bedeutet, dass das Auge gerade sein muss. Die Kombination der beiden bedeutet "aufrecht gehen und gerade sehen".

Es ist ein Ideogramm. Die Form von Jinwen ähnelt im Grunde der des Orakels, nur dass unter den Augen auf der rechten Seite "ein Herz" hinzugefügt wurde, und die Menschen fügten zu dieser Zeit einen Standard für die Bedeutung des Zeichens "德" hinzu, das heißt, zusätzlich zu der "Linie ist richtig, die Augen sind richtig", aber auch "das Herz ist richtig", was zeigt, dass die Menschen höhere und höhere Standards für die Bedeutung des Zeichens "德" verlangen. Zu dieser Zeit fügten die Menschen ein weiteres Kriterium zur Bedeutung des Zeichens "德" hinzu, nämlich neben "行正、目正" auch "心正", was zeigt, dass die Ansprüche der Menschen an die Bedeutung des Zeichens "德" immer höher werden. Die Struktur der Kleinen Siegelschrift folgt im Wesentlichen der der Jinwen-Schrift, während die Reguläre Schrift der Kleinen Siegelschrift folgt.

Im Guangyun Deyun heißt es: "De, moralisches Verhalten". Das bedeutet, dass die ursprüngliche Bedeutung des Wortes "de" "Moral und Verhalten" ist. Im Xunzi, "Die Zwölf Söhne des Fei", heißt es: "Wenn man es nicht weiß, sollte man fragen; wenn man es nicht kann, sollte man es lernen; wenn man es kann, sollte man es lassen; und dann sollte man tugendhaft sein." Das bedeutet: Wenn man nicht weiß, sollte man andere um Rat fragen; wenn man nicht weiß, wie man etwas tun soll, sollte man es lernen; wenn man weiß, wie man etwas tun soll, sollte man bescheiden sein; nur dann kann man als "tugendhafter" Mensch angesehen werden.

In der Antike hatte das Wort "Tugend" in verschiedenen Bereichen unterschiedliche Bedeutungen, z. B. im Konfuzianismus mit "Wärme, Güte, Respekt, Sparsamkeit und Vermietung" als den fünf Tugenden der Kultivierung und in der Militärwissenschaft mit "Weisheit, Vertrauen, Wohlwollen, Mut und Strenge" als den fünf Tugenden der Generäle. Die fünf Tugenden. Aber egal was, "Tugend" ist immer eine gute Sache, mit einem edlen Charakter wird respektiert werden, "hohes moralisches Ansehen" ist die Wahrheit.

Was ist der Weg und was ist die Tugend? Meine Antwort:

Die Begriffe "Tao" und "Tugend" sind zwei unterschiedliche philosophische Konzepte, die erstmals in Laozi's Tao Te Ching auftauchen.

Erstens: Was ist das Wort?

Lao Zis Beschreibung lautet: "Etwas, das sich in den ersten Himmel und die erste Erde mischte, wurde geboren, still und einsam, unabhängig und unverändert, umlaufend und nicht gefährlich, kann die Mutter von Himmel und Erde sein." Durch Lao Tzus Beschreibung erfahren wir, dass das Tao, das sich vor der Öffnung des Himmels in die Erde mischte, kein Geräusch und kein Bild ist, keinem äußeren Einfluss unterworfen ist, unabhängig von der langen Existenz des unendlichen, kreisförmigen Betriebs und niemals erschöpft. Man kann sagen, dass das Tao die Wurzel von allem ist; das heißt, dass sich alles aus dem Tao entwickelt. Wir können nicht umhin, uns zu fragen, wie Tao zur "Mutter aller Dinge" werden kann. In der Zhouyi-Reihe der Rhetorik heißt es: "Ein Yin und ein Yang wird das Tao genannt." Wie wurde das Tao zu Yin und Yang? Lao Tzu sagte weiter: "Tao zeugt eins, eins zeugt zwei, zwei zeugt drei, und drei zeugt alle Dinge." Eins ist der Körper des Tao, wie ein taijitu, der zwei Fische hat, ein Yin und ein Yang, die das Sperma und das Ei symbolisieren; zwei ist der Himmel und die Erde, wobei der Himmel das Yang und die Erde das Yin ist; und vom Einfachen zum Komplexen, die Evolution aller Dinge. Huainanzi Tianwenxun sagt: "Yin und Yang sind harmonisch, und alle Dinge werden geboren". Aus dieser Sicht enthält das Tao Yin und Yang, ohne die Kombination von Yin und Yang gibt es nicht alles, Yin und Yang ist das Tao.

Zweitens: Was ist Tugend?

Die Natur des "Tao" ist in alle Dinge eingebettet, und sein gesundes Funktionieren und seine Entwicklung ist Tugend. Mit anderen Worten: Tugend ist die konkrete Verkörperung des Tao; Tao ist der Körper und Tugend ist der Nutzen. Geboren zu werden, aber nicht zu haben, zu sein, aber sich nicht darauf zu verlassen, zu wachsen, aber nicht zu dominieren" ist Tugend; leer, natürlich, einfach, schwach und nicht streitbar zu sein ist Tugend. Nach Lao Tzu wird die Tugend in eine höhere und eine niedrigere Tugend unterteilt, und Lao Tzu sagte: Die höhere Tugend hat keine Tugend. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass ein Mensch mit überlegener Tugend keinen Begriff von Tugend hat und alle seine Worte und Handlungen mit dem Gesetz des Tao übereinstimmen, während er die Initiative ergreift, seine eigenen Handlungen zu nutzen, um das Tao zu verstehen und zu kultivieren, was die niedere Tugend ist. Für uns gewöhnliche Menschen ist der Vater gütig, der Sohn treu, der Ehemann und die Ehefrau sind in Harmonie, der Bruder ist freundlich, der Bruder ist respektvoll, ehrlich und vertrauenswürdig, und gütig und wohltätig, das ist die Tugend. Kurz gesagt, alles spiegelt natürlich die Eigenschaften des Tao wider, wenn es funktioniert, und das ist Tugend.

"Tao" und "Tugend" sind zwei Begriffe unseres Taoismus. Moral ist ein Wort, aber von Tao und Tugend sollte getrennt gesprochen werden, jedes mit seiner eigenen Bedeutung.

Das Wort Moral geht im Chinesischen auf Kapitel 51 des Buches Tao Te Ching (道德经) zurück, das von dem Vor-Qin-Denker Lao Tzu (老子) verfasst wurde. Lao Zi sagte: "Das Tao wird geboren, die Tugend wird genährt, die Dinge werden geformt, und die Möglichkeiten werden gebildet. Deshalb respektiert alles das Dao und ehrt die Tugend. Das Dao wird geehrt und die Tugend wird geschätzt, und es gibt nichts, was verordnet werden kann, sondern immer natürlich ist." In diesem Zusammenhang bezieht sich "Dao" auf die Wahrheit, die sowohl der Natur als auch der Welt gemeinsam ist, während "Tugend" sich auf menschliche Tugenden, Verhalten und den Weg des Königs bezieht.

Zhuangzi, Die Äußeren Kapitel - Himmel und Erde: "Das, was durch Himmel und Erde geht, ist Tugend; das, was durch alle Dinge geht, ist der Weg." Die Taoisten glauben, dass die so genannte Natur aller Dinge im Himmel und auf der Erde "Tao" ist und die Natur aller Dinge "Tugend" ist.

Qin - Huangshi Gong, "Das Buch der Su": "Der Weg ist das, was der Mensch folgt, so dass alle Dinge nicht wissen, woher sie kommen. Die Tugend ist das, was der Mensch bekommt, so dass alle Dinge haben, was sie begehren." Damit ist gemeint, dass das Tao ein Naturgesetz ist, dem jeder folgt, ohne sich dessen bewusst zu sein, wie es bei allen Dingen in der Natur der Fall ist; die Tugend ist der Erwerb, und das Handeln nach der Tugend ermöglicht die Befriedigung der Wünsche, wie es bei allen Dingen in der Natur der Fall ist.

In der Antike waren Taoismus und Moral zwei Konzepte, und es gab kein Wort für Moral. Die Verwendung des Wortes "Moral" begann mit Xunzis "Ratschlägen zum Lernen": "Deshalb ist es nicht genug, bis zum Ende der Rituale zu lernen, und das ist die höchste Form der Moral."

Das Tao in seiner ursprünglichen Bedeutung ist die objektive Wahrheit, wie die Beschaffenheit, die Bewegung und der Wandel der Natur, die objektive Entwicklung und der Wandel der Gesellschaft und die Geburt, das Altern, die Krankheit und der Tod der Menschen, die das Gesetz der natürlichen Existenz und Entwicklung ist. Es existiert objektiv und prägt den Fortschritt von Mensch und Gesellschaft. Nur wenn wir mit seiner Entwicklung Schritt halten, kann die Gesellschaft stabil und harmonisch sein, können die Menschen gesund und glücklich sein und kann die Natur lange bestehen.

Tugend in ihrer ursprünglichen Bedeutung ist Übereinstimmung mit der Natur. Die Gesellschaft und die Menschheit müssen sich entwickeln, die Natur umwandeln, die Gesellschaft entwickeln und ihre eigenen Karrieren schaffen, ohne die Gesetze der Natur zu verletzen, und sich der Natur anpassen und sie umwandeln, ohne die Prinzipien des Tao zu verletzen, damit sich die Menschheit und die Natur langfristig entwickeln und in Harmonie koexistieren können.

Das Tao ist Träger von allem, die Tugend zeigt alles im Tao. Das Tao ist sprach- und formlos, unsichtbar und unhörbar und kann nicht berührt werden, und nur durch das Bewusstsein des Denkens kann es erkannt und wahrgenommen werden; die Tugend hingegen ist ein konkretes Beispiel für das Tao, eine Verkörperung des Tao, ein Geist, den man sehen kann, und eine Tätigkeit, die ausgeführt wird, nachdem man ihn wahrgenommen hat. Ohne Tugend kann die Idee des Tao nicht so anschaulich verstanden und erkannt werden. Dies ist die Beziehung zwischen der Tugend und dem Tao.

Die Einheit von Moral und Ethik zusammen ist die Moral. Moral ist eine soziale Ideologie, ein Kodex und eine Norm für das gemeinsame Leben und Verhalten der Menschen. Die Moral stellt häufig die positive Wertorientierung der Gesellschaft dar und spielt eine Rolle bei der Beurteilung, ob ein Verhalten gerechtfertigt ist oder nicht, allerdings ändert sich das Konzept der Moral von Zeit zu Zeit und von Klasse zu Klasse. Moral gehört daher zur Kategorie der Zivilisation.

Wenn Menschen Dinge tun und sich nach den Gesetzen des Tao verhalten, sind sie tugendhaft und zivilisiert.

Zusammenfassend können wir feststellen, dass "Dao" Vernunft und "Tugend" tugendhaftes Verhalten bedeutet. Die Menschen können nur dann tugendhaft sein, wenn sie vernünftig sind, und die Nationen können nur dann eine Gesellschaft haben, die von Tugend regiert wird, wenn sie vernünftig sind.

"Das Tao ist das allgemeine Gesetz des Universums, in dem alles miteinander funktioniert und sich entwickelt, und es ist ewig."Die Bedeutung der Tugend betont, dass man nicht gegen sein Gewissen und die Naturgesetze verstoßen sollte, um sich zu entwickeln und zu verbessern, und dass das Tao im gesamten Prozess der Entwicklung von allem vom Nichts zur Existenz und dann zum Verschwinden verborgen ist, und dass Tugend das Verständnis des Tao ist. Tugend ist das Verständnis des Tao, das Verhalten der Menschen, nachdem sie die Gesetze der Natur erkannt haben. Auch stellt eine Person, die selbst-reflektierende Gewissen, die Menschen sind nicht Weisen, die keine Fehler machen können, so tun die Dinge zuerst, bevor sie Menschen, sollten die Menschen tolerant gegenüber ihrer eigenen Mentalität, andere zu verstehen, Toleranz für die Fehler anderer Menschen, so dass die Tugend spiegelt auch eine Person, die Kultur, Konfuzianismus erklärt das Konzept der Tugend (Wohlwollen, Rechtschaffenheit, Anstand, Weisheit und Glaube), sondern auch die Tugend einer Person, die gute Gedanken. Alle Güte und kindliche Frömmigkeit ist die erste, das Lamm kniet an der Brust, die Krähe füttert zurück, Liu Hai spielt die Goldene Zikade. "Es gibt Freunde aus der Ferne ist nicht glücklich", "das Meer der hundert Flüsse ist offen für andere", "allein ist nicht so glücklich wie die Freude der Menge", "die großen geben und nehmen die kleinen geben und nehmen die kleinen nicht geben und nehmen "" Wohlwollen kann voll sein, Rechtschaffenheit kann bewacht werden, Etikette kann geändert werden, Weisheit kann beides sein, das Schreiben kann Gramm sein", so Tugend ist das persönliche Streben nach Fortschritt und ständig lernen, ihre Worte und Taten zu ändern, um ihre eigenen zu machen, um Vollkommenheit zu erreichen, begleitet von einem lebenslangen Ziel. Tugend in einem bescheidenen Wort, hochkarätige Arbeit in einem Low-Profil. Wasser nützt allen Dingen, aber nicht konkurrieren, wie Jade als ein Gentleman.

Dao" bedeutet Vernunft, Pfad, Richtung, Weg, Methode, Ansatz. Es bezieht sich auch auf eine Denkschule, die Daojia, vertreten durch Laozi und Zhuangzhou.

Tugend" ist Tugend, Charakter, Gunst, gute Taten und Herzenswunsch.

Moral" ist eine soziale Ideologie, ein Kodex und eine Norm für das gemeinsame Leben der Menschen und ihr Verhalten. Verschiedene Zeiten und verschiedene Klassen haben verschiedene Moralvorstellungen. Zum Beispiel: feudale Moral, sozialistische Moral.

Das Tao ist Yin, die Tugend ist Yang. Das Tao ist Bewegung, die Tugend ist Stille; das Tao ist die sich ständig verändernde Form und der Name, die Tugend ist das unveränderliche Herz der Dinge. Tugend ist das Herz und Tugend ist Wohlwollen. Tugend ist der Kern der Dinge, das "Kreiszentrum", und das Tao ist der sich verändernde Pfad, der Lebensweg und die Lebensbahn der Dinge. Das Tao ist der äußere Rand, die Tugend ist das Herz, das Tao wird der Körper, die Tugend wird der Körper. (Persönliche Meinung)