Das ist ein Haufen Schwachsinn! Wieso ist es nicht das Herz? Das wussten die Alten schon über das Herz, bevor es die westliche Medizin oder die westliche Medizin überhaupt gab! Die chinesische Medizin ist in erster Linie eine empirische Medizin, und wenn Sie die Aktivität des kleinen Herzens Ihres Geliebten sehen, das sich berührt und schlägt, dann dachten die Alten, es sei das Herz in bewusster Aktivität! Schreiben Sie also einen Großteil der modernen Gehirnaktivität der Herzfunktion zu! Dann wird dieser Teil der Funktion des Problems, wie Herzfeuer und Schlaflosigkeit mit Huanglian klare Herzhitze zu therapeutischen Zwecken zu erreichen! Dem Patienten ging es besser, und er wurde immer überzeugter von der Annahme, dass das Herz der Herr des Geistes ist! Die westliche Autopsie zeigt, dass das Herz ein Motor ist!

Ein Rückgriff auf die Theorien der TCM wäre mit der Funktion des Herzens nicht vereinbar! Also drehen wir uns um und leiten die TCM, indem wir argumentieren, dass das Herz in der TCM sich auf mehr als nur das Herz bezieht! Es schließt auch einige der Funktionen des Gehirns ein. Mit anderen Worten, die aktuellen Theorien der TCM sind Theorien, die nach dem Kontakt mit den Naturwissenschaften der westlichen Medizin modifiziert wurden! Es ist auch völlig im Einklang mit der Theorie der chinesischen Medizin aus der Praxis, mit der traditionellen chinesischen Kultur und Philosophie in der wissenschaftlichen Theorie zusammengefasst, ist die Theorie gebildet, um die klinische, wenn die klinische wurde korrigiert und überprüft wiederum zur Verbesserung der Theorie! Chinesische Medizin Theorie ist nicht in Stein gemeißelt, sondern auch in der kontinuierlichen Verbesserung und Überarbeitung, ist die Revision vor allem auf die Ergebnisse konzentrieren, konzentrieren sich auf die Praxis, solange das Herz, Geist und Verstand der Krankheit durch die chinesische Medizin Theorie des Herzens, gehen Sie auf das Herz der medikamentösen Behandlung, wir immer noch auf ihn zurückzuführen, sondern für die Funktion des Herzens! Zum Beispiel, viele Berichte von Herz-Ersatz-Chirurgie-Patienten, Charakter Ernährungsgewohnheiten zu geben, mehr als gehören zu den funktionellen Veränderungen des Gehirns ... vielleicht Naturwissenschaft und moderne Medizin und dann Fortschritte, wird feststellen, dass das Herz hat die Funktion des Willens Gottes! Zum Beispiel, die Schlussfolgerung, dass der Anhang nicht nützlich ist, die westliche Medizin nicht auch die Ansicht ändern? Derzeit hat die westliche Medizin auch eine Menge von Fällen, die nicht erklärt werden kann und kann nicht erklärt werden, wie die chinesische Medizin Meridiane ...

So ist das Herz in der modernen chinesischen Medizin das Herz! Aber nicht genau das Herz, ist eine Reihe von Funktionen der Zusammenfassung auf die Herzfunktion zugeschrieben! Und durch die klinische Praxis in der Tat nach dem Herzen Behandlung kann der therapeutische Zweck der Herzfunktion zu erreichen! Dies schließt auch die Funktionen anderer TCM-Organe mit ein! Es gibt keinen Grund für die Menschen der chinesischen Medizin, die moderne Medizin zu meiden, und es gibt keinen Grund, die Theorie der chinesischen Medizin zu leugnen! Denn wenn man den Ursprung der TCM-Theorien versteht, versteht man auch, dass TCM-Theorien in Frage gestellt werden können... Erst seit der Antike gibt es verschiedene Schulen der TCM und Innovationen in der TCM...

Von einem großen Gott kann man nicht sagen, dass er ein großer Gott ist, und ich würde es auch nicht wagen, mich als großen Gott zu bezeichnen.

Das Herz in dem Satz "das Herz ist der Meister des göttlichen Glanzes" kann nicht mit dem Herzen im anatomischen Sinne gleichgesetzt werden. Vielmehr handelt es sich um die Gesamtfunktion des synkopalen Perikard-Meridians und des kleineren Yin-Herz-Meridians, die das Herz einschließen. Mit anderen Worten: Diese beiden Meridiane beeinflussen und regulieren das menschliche Bewusstsein und Urteilsvermögen.

Das Herz regiert die Götter:
Nach meinem Verständnis ist das Göttliche der Weg der Absicht, der Richtung, des Plans, des Programms, und der Herr des Herzens ist der Schalter, der die Entscheidung trifft, zu handeln oder nicht zu handeln, zu tun oder umzusetzen. Es ist ein bisschen wie das Qigong-Gefühl, dass die Absicht dem Verstand folgt.

Störung

Die Theorie, dass das Herz der Meister Gottes ist, beruht hauptsächlich auf der Überzeugung, dass das "Herz" in der chinesischen Medizin eine umfassende funktionelle Einheit darstellt und nicht mit dem "Herz" in der modernen Anatomie gleichzusetzen ist.

Das Argument ist, dass wenn das Herz nicht die Hauptgottheit ist, dann ist die Milz nicht der Haupttransport, sondern die Hauptimmunität, und die Leber ist nicht die Hauptdrainage, sondern der Haupttransport. Auf diese Weise wird die Theorie der chinesischen Medizin tibetische Bild auch völlig anders sein. Nach einer Herzoperation können bei den Patienten psychische Störungen auftreten und der Herzmagnetismus kann den Hirnmagnetismus stören, was die Forschung ebenfalls unterstützt.

Wo ist das "Herz" der chinesischen Medizin?

Anmerkung von Jindong: Was die Funktionen des Herzens betrifft, so befindet sich das Herz, das das Hauptblutgefäß ist, in der oberen Brusthöhle, und das Herz, das der Hauptgeist ist, befindet sich im Gehirn und gehört zu den fünf Eingeweiden.

Wenn Sie das Nei Jing lesen, werden Sie feststellen, dass sich das Herz (fünf Organe) der chinesischen Medizin eher auf das Herz (fünf Organe) von Yin und Yang und die fünf Elemente bezieht und nicht ausschließlich auf das Herz (fünf Organe) der Anatomie von Fleisch und Blut.

In Bezug auf die Neijing, die Yin-Yang und die fünf Elemente ist das Werkzeug für die Ableitung der zentralen theoretischen System der chinesischen Medizin. Wenn man von Yin und Yang spricht, kann man sie nicht von den fünf Elementen trennen, wenn man von den fünf Elementen spricht, kann man sie nicht von den vier Jahreszeiten trennen, es gibt ein "Yin und Yang, fünf Elemente, vier Jahreszeiten, Himmel und Erde, den Weg aller Dinge auch". Alte Menschen schenkten der "Einheit von Mensch und Himmel" große Aufmerksamkeit, Mediziner sprechen von der "Übereinstimmung von Himmel und Mensch" des Ganzen, d.h. die Menschen sollten am Himmel sein, um kompatibel zu sein, Klasse, Harmonie und Einheit und Konsistenz. Daher ist das Herz der chinesischen Medizin (fünf Organe), mehr bezieht sich auf die Yin und Yang fünf Elemente des Herzens (fünf Organe), das heißt, die chinesische Medizin "nicht auf die Anatomie der Beziehung zwischen den fünf Elementen konzentrieren".

Wie "Su Wen - sechs Abschnitte der tibetischen Elefantentheorie" sagte: "das Herz, die Geburt von diesem, die Veränderung von Gott, seine Hua im Gesicht, seine voll im Blut, für die Sonne in der Sonne, durch den Sommer Gas." Hier gibt es Yin und Yang, es gibt die vier Jahreszeiten, es gibt Blut, es gibt Gott und andere "Himmel und Mensch entsprechende" Inhalte.

Im Su Wen - Yin und Yang Ying Xiang Da Lun heißt es: "Hitze wird im Süden geboren, Hitze gebiert Feuer, Feuer gebiert Bitterkeit, Bitterkeit gebiert das Herz, das Herz gebiert Blut, Blut gebiert die Milz, und das Herz beherrscht die Zunge, die Hitze im Himmel, Feuer auf der Erde, Puls im Körper, Herz in der Haut, Rot in der Farbe, Schweben im Klang und Lachen in der Stimme ist. ....... " Hier sind die fünf Elemente und die fünf Elemente der "Himmel und Mensch entsprechenden" ganzheitlichen Sicht (Himmel und Erde, Mensch, die drei Talente des Weges) analog abzuleiten.

Ein weiteres Beispiel ist "Su Wen - Die Abhandlung über das Verbotene", in der es heißt: "Die Leber wird links geboren, die Lunge ist rechts verborgen, das Herz ist an der Oberfläche, die Nieren sind im Inneren, und die Milz ist der Ermöglicher." Hier ist die Verteilung der fünf Organe des menschlichen Körpers, d.h. die linke Leber, die rechte Lunge, das obere Herz, die untere Niere und die mittlere Milz, und die Gesamtübersicht der "Entsprechung von Himmel und Mensch" und des Gesetzes "links aufsteigend und rechts absteigend" der Funktionsweise des himmlischen Weges. Die Verteilung der fünf Organe steht im Zusammenhang mit dem ersten Diagramm des Ling Shu - Neun Paläste und Acht Winde.

Die anatomische Lage und Form des Herzens war den Alten bekannt, aber in den klassischen Werken wie "Nei Jing" und "Nanying" wurde sie nicht beschrieben, während Xu Shen in seinem "Shuowen Jiezi" eindeutige Beweise liefert.

Shuo Wen Jie Zi - Xin Bu sagt: "Xin, das menschliche Herz, ist auch die Erde verborgen. Es befindet sich in der Mitte des Körpers und ähnelt einer Form." Man kann sehen, das Herz ist ein Piktogramm, wenn die Alten wussten, wo das Herz, wie seine Form, und schuf dann das Wort Herz, aber die Shuowen nicht erklären, die Bedeutung des Wortes. Und "Herz" der ursprünglichen Bedeutung, wie Liu Xi "Interpretation des Namens - Interpretation der Form des Körpers," sagte: "Herz, Faser auch, das Wissen der subtilen, nichts ist nicht kohärent (Herz) auch." Dies und die Dunhuang medizinisches Buch Überreste der Ming Tang fünf Eingeweide Theorie in der "Herz der Vernichtung (Faser), die so genannte Vernichtung (Faser) der Mikro-Objekte, nichts nicht durch das Herz", im Einklang mit der "Spiritual Pivot - dieser Gott", sagte, "so dass jedes Objekt ist das Herz genannt," die gleiche Bedeutung, das heißt, das Herz der ursprünglichen Bedeutung des Gehirns ist mit dem "Die ursprüngliche Bedeutung des Herzens ist mit dem Gehirn verbunden.

Anatomisch gesehen befindet sich das Herz in der oberen Brusthöhle, "das Herz wiegt zwölf Tael, es hat sieben Löcher und drei Haare, es enthält drei Hitzegrade der Essenz und ist der Hauptspeicher Gottes" (Nangjing - Zweiundvierzig Nangs). (Schwieriger Klassiker - Zweiundvierzig Schwierigkeiten) "Das Herz ist geformt wie eine unverhüllte Lotusblume, mit neun Löchern darin, um das Qi der himmlischen Wahrheit und das Universum Gottes zu leiten" (Wang Bing, Anmerkung). Die Peripherie des Herzens ist von einem Herzbeutel umhüllt, der Perikard genannt wird. Oberhalb des Herzbeutels befinden sich Venen, die Perikard genannt werden, auch bekannt als das Herz der Hauptvenen. Wie der "Spirituelle Drehpunkt - Böser Gast" sagte: "das Herz der Hauptvene ...... bis in die Brust, das innere Netzwerk in der Herzvene (Tasche) ...... der Herzbeutelkomplex, das Herz der Hauptvene auch."

"Hand Shaoyin Puls, aus dem Herzen, aus dem Herzen System, unter dem Zwerchfell und Dünndarm", "Ling Shu - Meridiane" Kapitel dieses "Herz", wenn das Herz Position.

"Dünndarm Hand Sonne Puls ...... in den Mangel an Becken, komplexe Herz, durch den Rachen unter dem Zwerchfell gegen den Magen, die zum Dünndarm", "Ling Shu - Meridiane" Kapitel dieser komplexen "Herz", auch wenn es sich auf den Standort des Herzens.

Im Suwen-Pingren-Wettertraktat heißt es: "Der große Kanal des Magens, Xuli genannt, geht durch den Liao und die Lunge und kommt unter der linken Brust heraus; seine Bewegung sollte in der Kleidung sein, und der Puls ist auch im Zongqi." Der Xuli, der sich unter der linken Brust befindet, ist der Ort, an dem die Spitze des Herzens schlägt, und in ihm befindet sich genau das Herz.

In der Suwen-Jin Gui Zhen Rhetorik heißt es: "Der Rücken ist Yang, und das Yang des Yang ist das Herz." Wang Bing bemerkt: "Das Herz ist das Yang-Reservoir und befindet sich im oberen Jiao." Da "der Rücken die Hauptstadt des Brustkorbs ist" (Su Wen - Die Essenz des Pulses), wird gesagt, dass sich das Herz in der Brusthöhle des oberen Jiao befindet.

因 "心主脉"（《素问-宣明五气篇》、《灵枢-九针论》）、"心之合脉也"（《素问-五藏生成篇》），而 "脉者血之府也"（ Su Wen - Das Wesen und die Subtilität des Pulses"), "alles Blut gehört zum Herzen" ("Su Wen - Die Generation der Fünf Tibeter"), "Su Wen - Sechs Abschnitte der tibetischen Elefantentheorie" und "das Herz ist ...... mit dem Blut gefüllt", "Su Wen - Impotenz". Su Wen - Impotenz-Theorie" sagte auch "das Herz des Blutes des Körpers", so dass die spätere wird eine der Funktionen des Herzens ist zusammengefasst als "das Herz des Blutes", und wurde bis heute vererbt werden. Dies ist die Funktion der physischen Anatomie des Herzens, das sich in der oberen Brusthöhle befindet.

Das Herz ist der Meister der Spiritualität, auch bekannt als das Herz ist der Meister der Göttlichkeit (Suwen Linglan Mysterien: "Das Herz ist der Beamte des Herrschers, und die Götter kommen aus ihm."). Diese Funktion ist im Gehirn angesiedelt und gehört zu allen fünf Organen.

Das Gehirn ist das Haus des Qiheng, das Meer des Marks, das sich im Schädel befindet, und Li Shizhens "Compendium of Materia Medica - Xinyi" sagt, dass "das Gehirn das Haus des Ersten Geistes" ist. Wenn Sie das "Nei Jing" und das "Nan Jing" lesen, werden Sie feststellen, dass die Funktion des "Gehirns ist das Haus des Ersten Geistes" zu den fünf Eingeweiden gehört und der Präsident im Herzen sitzt. Deshalb sind die fünf Organe auch als die "Fünf göttlichen Häute" bekannt ("Suwen - Sechs Abschnitte der tibetischen Elefantenlehre").

Die fünf Organe beherbergen die fünf Götter, wie es in "Su Wen - Xuan Ming Wu Qi Chuan" heißt: "Das Herz beherbergt den Geist, die Lunge das Prana, die Leber die Seele, die Milz den Willen und die Nieren den Willen".

Die fünf Eingeweide beherbergen die sechs Götter, wie es in der "Ling Shu - Neun-Nadel-Abhandlung" heißt: "Das Herz beherbergt den Gott, die Lunge das Prana, die Leber die Seele, die Milz den Willen und die Nieren die Essenz und den Willen".

Die fünf Eingeweide beherbergen die sieben Götter, wie es in dem Buch "34 Schwierigkeiten" heißt: "Die Leber beherbergt die Seele, die Lunge das Prana, das Herz den Geist, die Milz den Willen und den Intellekt und die Nieren die Essenz und den Willen".

Die fünf Organe verbergen die fünf Götter, was im Kapitel "Ling Shu - Ben Shen" wie folgt ausgedrückt wird: "Die Leber verbirgt das Blut, und das Blut schüttet die Seele aus; die Milz verbirgt das Lager, und das Lager schüttet den Willen aus; das Herz verbirgt den Puls, und der Puls schüttet den Geist aus; die Lunge verbirgt das Qi, und das Qi schüttet das Prana aus; der Geist verbirgt die Essenz, und die Essenz schüttet den Willen aus; und der Geist verbirgt den Willen. "Die Lungen speichern das Qi, und das Qi schüttet das Prana aus, und die Götter speichern die Essenz, und die Essenz schüttet den Willen aus.

Die chinesische Medizin ist ein wichtiger Teil der traditionellen chinesischen Kultur, und das "Herz" der chinesischen Medizin ist das "Herz" der traditionellen chinesischen Kultur! Deshalb haben wir "Vergiss nicht die ursprüngliche Absicht", "Denk groß", "Drei Herzen, zwei Köpfe", "Du kannst nicht in Eile heißen Tofu essen". "glückliches Herz", "glückliche Stimmung", "abgelenkt", "geistige Gesundheit" und andere chinesische "Herz"! Was hat dieses "Herz" mit Anatomie zu tun? Wie wäre es, wenn wir es durch "Gehirn" ersetzen?

Chinesische Medizin Theorie "das Herz Gottes", sagte das Herz hat zwei Bedeutungen, eine ist die westliche medizinische Anatomie der materiellen Existenz des Herzens, das heißt, das Herz, ist sichtbar und berührbar. Die zweite ist das Herz ist der Meister der göttlichen Intelligenz hier, dass ein allgemeiner Verweis auf die große Verärgerung Denken, das Herz versteckt Gott, der Himmel hat drei Schätze der Sonne, der Mond, die Sterne, die Menschen haben drei Schätze der Essenz, Gas, Gott.

Chinesische Medizin und westliche Medizin haben ihre eigenen Stärken und Schwächen, die menschliche Entwicklung in die Gegenwart, Wissenschaft und Technik in der Entwicklung des menschlichen Denkens ist auch im Wandel, vor allem in den letzten drei Jahren, die Menschen sind durch die neue Krone Service-Situation betroffen sind, kann nicht leugnen, dass die chinesische Medizin und die westliche Medizin eine Rolle spielen, gibt es keine guten und schlechten Punkte, kann nur mit der organischen Kombination koordiniert werden, um den Zweck der Rettung des Lebens der Krankheit zu heilen.

Chinesische Medizin Viszera bezieht sich nicht nur auf die Organe, sondern auch seine Meridiane gehören zu der Funktion, Sie, wenn Sie durch die chinesische und westliche Medizin zu lernen, vertraut mit den alten und modernen medizinischen Fällen, wissen Sie, wie die chinesische Medizin ist vor seiner Zeit! In Hao Wanshan Lehrer der chinesischen Medizin Vorträge, über die Rede von vielen dieser medizinischen Fällen, und die Überprüfung der chinesischen und westlichen Medizin! Nur diejenigen, die nicht verstehen und haben Hintergedanken wird absichtlich andere in die Irre führen!

Und ja und nein, wurde das nicht in dem von Ihnen geposteten Screenshot deutlich erklärt?

Ja: bezieht sich auf dieses spezielle Herzorgan.

Nein: Es bedeutet, dass der konkrete Verstand nur ein Teil davon ist, und der göttliche Geist des Herrn ist der andere Teil.

Nach der Theorie der traditionellen chinesischen Medizin, ist das Herz das Herz der Götter, die 100% Herz ist! Allerdings ist die Theorie der chinesischen Medizin auf den menschlichen Körper die Wahrnehmung der ganzheitlichen Blick auf die anderen fünf Organe und alle Gewebe des menschlichen Körpers Probleme, wird die Götter beeinflussen, beeinflussen das Herz, beeinflussen das Bewusstsein, so dass nach der chinesischen Medizin, alle Gewebe des menschlichen Körpers sind eng miteinander verbunden, um eine unterstützende Rolle zu spielen, chinesische Medizin Behandlung befürwortet die Reparatur der Wiederherstellung und Korrektur der Voreingenommenheit der westlichen Behandlung befürwortet Exzision, ein hundert.

Ich kann nicht anders, als zu meditieren und nachzudenken, nachdem ich gelesen habe, was alle unter dem Motto "das Herz ist der Meister des Verstandes Gottes" und dem Verständnis des Diskurses verstehen.

Wer nur oberflächlich Chinesisch lernt, kann die klassischen Studien der chinesischen Medizin einfach nicht verstehen.

Die Theorie der chinesischen Medizin basiert darauf, die Rolle der Natur im Allgemeinen für den Menschen zu respektieren!

Daher werden die tiefsten Geheimnisse der chinesischen Medizin zum Unsinn des oberflächlichen Lernens.

Das Herz ist der Meister des Göttlichen. Erstens ist die einseitigste Wahrnehmung, dass das Herz ein Begriff für das Individuum ist.

Die chinesische Medizin hat in ihrer Betrachtung des Geistes eigentlich nie ein ganzheitliches Konzept verfolgt. (Unnötig zu erwähnen)

Wenn wir die chinesische Medizin mit den sogenannten wissenschaftlichen Konzepten analysieren, wird sie überhaupt nicht funktionieren.

Welchen Stellenwert hat die Wissenschaft? Was ist ein Thema ohne ein Ganzes?

Das Herz ist also der Herr der Götter, und die Alten erläuterten diese Schlussfolgerung in Bezug auf den Menschen und die Natur als Ganzes!

Dieses Herz bedeutet das Prinzip der menschlichen Aktivität. Daher ist es mit der Achtsamkeit identisch.