Der Satz "Die Wahrheit kann nur durch die Erforschung der Quelle erlangt werden" stammt aus dem "Buch des Weges" von Wang Weiyi aus der Yuan-Dynastie. Er bedeutet, dass man die Wahrheit des Weges nur durch die Erforschung des Ursprungs erlangen kann. Dieses "Tao" bezieht sich auf die taoistischen Lehren von Laozi.

Wang Unique aus der Yuan-Dynastie (Webfoto)

In der Tat ist es auf dem Weg der philosophischen Erforschung nicht nur notwendig, "die Wurzel zu erforschen und die Quelle zu erschöpfen, um die Wahrheit zu erlangen", sondern auch auf dem Weg der Wahrheitssuche sollte der Geist "die Wurzel zu erforschen und die Quelle zu erschöpfen, um die Wahrheit zu erlangen" herrschen, sonst werden wir die Wahrheit nicht erlangen. "Andernfalls wird man die Wahrheit nicht erhalten.

Die Formulierung "die Wahrheit kann nur gefunden werden, wenn die Quelle ausgeschöpft ist" ist eine philosophische erkenntnistheoretische Frage.Das bedeutet, dass die Menschen, wenn sie die Dinge kennen, die Ursache-Wirkungs-Beziehung der Dinge suchen und den Ursprung der Dinge und die innere Beziehung zwischen den Dingen klären müssen. Nur wenn man die Dinge auf diese Weise kennt, kann man das grundlegende Problem der Dinge und die wahre Bedeutung ihrer Entstehung finden.

Pferde und Kühe (Webfoto)

Zum Beispiel fand ein Pferd eine reiche Wiese und kam hierher, um sich satt zu fressen.Ein großer Büffel entdeckt dieses Geheimnis und läuft oft zur Weide, auch wenn das Pferd nicht hinsieht. Als das Pferd das herausfand, fühlte es, dass der große Büffel in sein Revier eindrang und wollte sich an ihm rächen, aber es konnte nichts dagegen tun. Also bat es um Hilfe. Der Mann sagte: "Oh Pferd, ich kann nichts tun, es sei denn, ich lege dir ein Zaumzeug an und reite dich, damit ich ihn einholen und bestrafen kann." Daraufhin ritt der Mann auf dem Pferd und bestrafte den großen Büffel, aber auch das Pferd war an den Trog gefesselt. Das Pferd wurde schließlich wach und erkannte, dass der Versuch, sich für die kleinste Kleinigkeit zu rächen, schließlich zur Sklaverei führt.

Dieser Vorfall zeigt uns, dass das Pferd den großen Büffel, der sein Gras gestohlen hat, als paranoid empfindet.Er betrachtet das Problem von seinem eigenen Standpunkt aus, ohne die Quelle und die wahre Bedeutung des Problems zu sehen und ohne daran zu denken, dass es zu seinem eigenen Nachteil schlechte Folgen haben wird. Dies ist ein Versagen bei der Anwendung der Erkenntnistheorie "die Wahrheit wird nur gefunden, wenn die Quelle erschöpft ist", und es ist unweigerlich an den Trog gefesselt und verliert seine Freiheit, und verliert viel wegen der Kleinheit der Situation.

"Der Sache auf den Grund gehen" (Webfoto)

Kurz gesagt, wir sollten uns nicht auf das Verständnis des "Tao" von Wang Shuang in der Yuan-Dynastie beschränken, sondern über diesen Rahmen hinausgehen und uns auf eine breitere philosophische Erkenntnistheorie stützen, um die tiefe Bedeutung von "die Wahrheit kann durch die Untersuchung der Wurzel und die Ausschöpfung der Quelle gewonnen werden" zu verstehen.

Dem Kern der Sache auf den Grund zu gehen, bedeutet, den wahren Sinn zu erkennen, und die Formulierung "dem Kern der Sache auf den Grund zu gehen, bedeutet, den wahren Sinn zu erkennen" zu verwenden, um die Schaffung einer metrischen Poesie, d. h. einer unmittelbaren Poesie, auf der Grundlage des antiken Stils der Poesie zu beschreiben, ist zweifellos ein Erfolg.

Der erste Punkt, um den alten Stil der Poesie mehr fließend, Zeichnung auf den Klang der Wiese üppigen Huf Reim, und stellen Sie den Ton der metrischen Poesie der Ebene der beiden zwei abwechselnd neue Regeln, die Sublimierung der Schönheit der Reim.

Der zweite Punkt ist, dass die beiden Zeilen eine einzige Zeile sind und die entsprechenden Positionen der oberen und unteren Zeilen in der Zeile einander entgegengesetzt sind (das Reimschema ist unterschiedlich), und die konkaven und konvexen Einlagen und das Yin und Yang stehen im Einklang mit dem objektiven Gesetz.

Der dritte Punkt ist, dass die beiden benachbarten Paare aneinander haften und die Trägheit beibehalten.

Die oben genannten drei Punkte können in der Nähe des Gedichts (metrische Poesie) im alten Stil der Poesie auf der Grundlage der Sublimierung, ist der Fortschritt und eine höhere Ebene der Vererbung und Entwicklung. 如李贺作句'雄鸡一唱天下白'，平平平仄平仄仄，而毛主席改句为'一唱雄鸡天下白'，(平)仄平平平仄仄，平仄相替得当，朗朗上口。

Erfahrungen von Anfängern mit metrischen Gedichten, bitte um Rat!

Das Studium von Texten und Textgrundlagen, um die wahre und ursprüngliche Bedeutung und Theorie zu erhalten. Dies ist die Bedeutung von Joan Hatamotos Worten.

Die Armen, die Bedeutung der tiefen Erforschung, die Quelle, die Bedeutung des Ursprungs der Dinge, das Wahre, die Bedeutung der richtigen Entwicklung der Dinge, "Zhuangzi - Fisherman's Father": das Wahre, die Aufrichtigkeit der meisten auch. Die Bedeutung ist, die ursprüngliche Erscheinung der Dinge tief zu erforschen und das richtige Entwicklungsgesetz zu erhalten.

Song Mingxiology, im Gespräch über Zhi Zhi in Ge Shi, ist die alte Praxis der Theorie der armen Herkunft, wiederholte Exploration, in der Kritik der Oberflächenphänomene der Dinge beiseite, auf der Suche nach seiner eigenen Argumentation nach der Wiederherstellung seiner wahren, die die Armen durch die materiellen armen Grund zu den Armen der Herkunft der Methode des Weges zu erreichen, in der Tat, der Grund ist sehr einfach, die heutige Gesellschaft, die Wettbewerbsfähigkeit der jungen Menschen aus der Gesellschaft und Familie und so auf viele Aspekte des Drucks, wird immer versuchen, Abkürzung zu Ruhm und Reichtum zu erreichen! Unvermeidlich, die Stimmung der Ungeduld, schnellen Erfolg, ist es schwierig, auf der Bank sitzen, die Forschung in einem bestimmten Bereich, zum Beispiel ein akademisches Forschungstalent, die Mittel in eine Menge investiert, um die letzte zu tun, wurde aber berichtet, akademischen Betrug, die Ursache ist der Geist der Dekadenz in der Erforschung der Armen seine Herkunft der Arbeit ist nicht genug.

Die chinesische Nation hat eine lange Geschichte, Qualität Kultur im Überfluss, sagen wir, die schlechte Herkunft ist das ultimative Ziel, das heißt, die schlechte Grund ist die Methode der Verwirklichung, verstehen diesen Aspekt der alten philosophischen Denkens, und dann einen guten Gebrauch davon machen, glaube ich, kann in vollem Umfang einen guten Zustand des Lernens und der Geist der Exploration gegründet werden!

Gehen Sie der Sache auf den Grund und erfahren Sie, warum!

(a) Die innere Natur der Dinge durch Phänomene zu betrachten.

Denken Sie tiefer, um den Gesetzen der Dinge auf die Spur zu kommen.

Nur so kann wahre Erkenntnis gewonnen werden.

In der Formulierung "die Wurzel erforschen und die Quelle der Wahrheit ausschöpfen" bedeutet "die Wurzel erforschen und die Quelle der Wahrheit ausschöpfen" "der Sache auf den Grund gehen"; und "zur Wahrheit kommen" bedeutet "Klarheit schaffen". "zur Wahrheit kommen" bedeutet "zur Wahrheit gelangen".

Es ist nur so, dass "Der Anfang der Wahrheit" tiefgründiger ist als "Fang De Ming", d.h. es ist ein wahres Verständnis der Natur der Dinge und der Beziehung zwischen Ursache und Wirkung. Aber "Fang Zhi Ming" bedeutet, die Beziehung zwischen dem Phänomen und dem Ergebnis der Dinge zu verstehen. Die Beziehung zwischen Ursache und Wirkung wird allgemein verstanden.

Wang Weiyi (王惟一), ein Bürger der Yuan-Dynastie, bekannt als Jingyangzi (景陽子), schrieb Mingdao Chuan (明道篇) und Daofa Xinzhuan (道法心传). Seine poetischen Lehren, die in der Dao-Sammlung enthalten sind, erweisen sich als weit überlegen gegenüber denen von Lang Ran Zi.

Das "Ming Tao" sagt: "Das Erlernen des Tao beginnt mit dem Verstehen des Wesens, des Geistes und des Geistes des Geistes, und das Tao ist vollständig, und nur wenn die drei Dinge vollständig sind, ist das Tao dem Herzen nahe, und es ist eine Täuschung zu sagen, dass nichts wahr ist, und nur wenn die Quelle erforscht ist, kann man zur wahren Wahrheit gelangen." Die Wurzel zu erforschen und die Quelle zu erschöpfen, um die Wahrheit zu erlangen, bedeutet, die Wurzel gründlich zu erforschen, um die Wahrheit der Suche nach dem Weg zu erlangen.

"Die Wahrheit kann nur durch die Erforschung der Quelle erlangt werden", was bedeutet, dass man nur durch die Erforschung des Ursprungs der Dinge und die Klärung der Zusammenhänge wahres Wissen erlangen und die Gesetzmäßigkeiten begreifen kann. Wie erforscht man die Quelle? Richtige und angemessene Mittel und Wege sind der Schlüssel. Zum Beispiel:

Erstens: unabhängiges Denken.Niemand auf der Welt kann gute Arbeit leisten, wenn er oder sie den Ratschlägen anderer folgt und keine eigene Meinung hat; oder wenn er oder sie den Ratschlägen anderer folgt und blindlings den Ratschlägen anderer folgt und blindlings den Ratschlägen anderer folgt. Wenn Sie versuchen können, eine positive oder negative Seite einer Angelegenheit darzustellen und die Fakten und Gründe aufzulisten, um sie einzeln zu widerlegen, wird dies vielleicht das Verständnis für die Angelegenheit vertiefen, so dass sie ihre eigenen Ansichten verbessern können. Unabhängiges Denken kann Karriere machen, so dass es sich tief in die eigene Persönlichkeit einprägt; selbst wenn das "Scheitern" auch tragisch ist, kann man daraus genügend nützliche Erfahrungen und Lehren ziehen, und zwar für die eigene Akzeptanz.Der Geist des selbständigen Denkens darf zu keiner Zeit fehlen. Hinterfragen ist der beste Anfang.

Zweitens: Kenntnisreich und wissbegierig sein.Das Buch der Riten - Zhongyong:"Lernen durch Gelehrsamkeit, Erkundung durch Prüfung, Überlegung durch Besonnenheit, Einsicht durch Klarheit und Praxis durch Gewissheit.Es gibt die, die nicht lernen, und die, die nicht lernen, und die, die nicht lernen, und die, die nicht lernen, und die, die nicht lernen. Wenn du nicht fragst, wirst du nicht wissen, und du wirst nicht wissen. Wenn du nicht denkst, wirst du nicht denken können, und du wirst nichts tun können. Wenn man nicht erkennt, weiß man nicht, wenn man nicht erkennt, weiß man nicht; wenn man nicht handelt, handelt man nicht. Wenn du nicht handelst, bist du dir nicht sicher, was du tust, und kannst es nicht tun. Wenn man es kann, kann man es hundertmal tun; wenn man es zehnmal tun kann, kann man es tausendmal tun. Wenn du das kannst, wirst du klar sein, auch wenn du dumm bist, und stark, auch wenn du weich bist."Mit dem Geist des "Durchbruchs bis zum Ende" und der Beharrlichkeit werden wir in der Lage sein, "durch den gelben Sand zu blasen, um Gold zu erreichen".

Drittens: Inklusion.Wenn Newton denken wollte, musste er auf den Schultern von Giganten stehen; ohne die Giganten war Newtons Denken bedeutungslos. Nur durch das Tasten und Experimentieren von Generation zu Generation sowie durch das Aufnehmen und Lernen aus den Erfahrungen und Lektionen derer, die vor ihnen gegangen sind, ist die Tiefe, Breite und Dicke des heutigen Wissens, oder der Hallen des Wissens, entstanden.Wir müssen nicht von vorne anfangen, sondern auf den Schultern derer stehen, die vor uns gegangen sind, und weiterhin einen kleinen "marginalen Beitrag" leisten.

Der Schlüssel zum Erfolg ist eine gute "Formel" und ein echter Ansatz.Wenn Sie selbständig denken, ausgiebig studieren, detaillierte Nachforschungen anstellen, klar erkennen und praktisch üben, werden Sie sicherlich einen Zustand erreichen, in dem Sie den Ursprung der Dinge erforschen und erreichen können, was Sie einst für "unmöglich" hielten!

Aus Wang Weiyis Der Weg des Lichts

Um den Weg zu lernen, muss man zuerst die Essenz des Geistes verstehen, und der Weg ist nur dann teuer, wenn er vollständig ist. Zu sagen, dass es nichts zu sagen gibt, ist eine Illusion, aber in die Quelle zu schauen, ist der einzige Weg, um die Wahrheit zu erfahren.

Die Mitte ist nicht an einen einzigen Gedanken gebunden, das Runde und Klare ist frei vom Staub. Wenn du dieses subtile Geheimnis noch erreichen kannst, werden alle drei Religionen in mir zusammenkommen.